【转】又一篇博士生返乡笔记：从一而终的稳定生活更可怕

春节期间，上海大学文化研究系博士生王磊光一篇回乡笔记火爆微信朋友圈。这篇文章再现了城乡差距的语境下农村的凋零和残存的生机、进城农民工的亲情被剥夺、农村大学生面对知识无用的尴尬等关注度较高的社会问题。作者说，自己分不太清上海地铁7号线的“长寿路站”和“常熟路站”，因为“对于有家乡的人来说，是用方言来思维的”。

作者说到，打工在外有车有房有事业的同学，宁愿“什么都不要，也愿意回家”，宁愿“没有搞改革开放，我也愿意日子苦些，因为这样我就可以每天跟父母和孩子在一起”。说白了，就是”金窝银窝不如自己的草窝”，同样作为一个有家乡的文科博士，我不认可这种思维。

我也想讲两个体会，分别来自我的岳母和亲妈。

岳母一家，早在1998年，就离开皖北农村，远赴青海某城市做小生意。岳母至今常说的一句皖北方言就是：”这辈子都不想回老家，啥时候都不想回老家“。岳母识字不多，但很有生活经验。她除了嫌基层太黑暗不好办事以外，主要是嫌家乡“人太坏”、“陋习太多”。

人没有好坏之分，但生存环境的优劣与否，可以高下立判。用文化人的话来说，岳母当初离开老家，十几年不回去，是因为在老家，个人权利的边界模糊，产权不清。

皖北农村宗法色彩较浓，不说扯不清的人际关系，单说你勤劳致富了，眼红的亲戚可以去你家闹事要钱，你都没处讲理；小姑子上法庭闹离婚，你不管不顾，不去找关系找门子，婆婆就天天堵门口骂人，认为这事儿你凭啥不管；皖北农村人礼钱极重，不输北上广，一年辛苦挣的钱，还不够给各位亲戚朋友”随份子“（农村是熟人社会，随份子的几率远高于城市），何况我给你多了你给我少了就容易滋生纠纷，时间久了真是烦不胜烦。

岳母还认为，皖北老家太穷，说白了，就是收入来源比较单一，这也是她离开老家的主要原因之一。

再说说我的亲妈。我老家是河北，那里的人相对质朴一些，宗法观念相对淡薄，产权观念和权利边界因此相对清晰，礼金开支也负担不大。但她仍觉得城市好，尽管我家从农村搬进县城不过十年。有次她来北京，跟我们住了一段时间，震惊于北京的商品品质之优，公共服务之周到——在县城，就连买到的一瓶洗面奶，可能都不是正品。想想在县城，充斥着多少质劣价高的山寨产品、高仿假冒产品，专坑文化程度不高的老头老太太。

我爸多少有些意气，觉得以后老了，必须叶落归根，得回老家盖房子、生活，但他的观念被我妈批判了多少次，说”但凡有点能力的都不想在农村呆，人家都往县城跑还来不及呢，现在村里的小伙儿在县城没房子都找不到对象咧“。

我恰好也是一位文科博士，文人对逝去的东西容易有一种感伤和怀旧，但实际上，有些美好田园生活的幻想，可能是记忆的自我美化功能造成的错觉。

王博士的文章还写到，在动车、高铁上“大家不是玩电子产品就是睡觉，相互间很少交流”；而到了农民工较多的绿皮车上“熟悉的、不熟悉的，都在热烈地交流，还有打牌，吃东西之类的，什么都有，也有用劣质手机的外音放歌曲的，大家都不担心打扰到别人，也没有人认为别人的做法是一种干扰”。作者认为，后者代表了底层人的粗犷和乐观，一个重要原因是他们“有家园可以退守”。绿皮火车上这种不怕影响别人的行为，本质也是权利边界模糊造成的，让多少人抱怨过的不文明现象，被诗意地美化成具有“人间生活的那种氛围”。这种说法让坐过绿皮火车饱受噪音尿骚体臭香烟烟雾折磨的人情何以堪啊！

出于家人对老家精神上的联系，我每年春节都随家人回农村老家呆一两天。现在的农村确实比较破败，主要是新生力量断流。以前村里还有些能工巧匠，他们掌握某些奇怪的工种，比如劁猪的、唱戏的、土方治病的、能调理邻里关系家庭矛盾的，等等。现在这些也没有了。

青海比皖北富吗？