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[游记感悟] 承德小布达拉宫

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茶之涩 发表于 08-8-13 13:37:24 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
普陀宗乘之庙位于避暑山庄之北狮子沟的北山坡上,是外八庙中规模最大、气势最磅礴的一座喇嘛庙,占地面积22万平方米,相当于承德其它寺庙面积的总和。始建于乾隆三十二年(1767年)三月,乾隆三十六年(1771年)竣工,历经四年半的时间建成。“普陀宗乘”是藏语布达拉宫的汉译,因此普陀宗乘之庙又称为小布达拉宫。乾隆皇帝借自己60寿辰和皇太后80寿辰之机而建的这座寺庙,继续加强了对边疆地区、特别是对西藏的政治和思想统治。此庙落成之时,适逢由俄国伏尔加河流域万里归来的土尔扈特部首领渥巴锡赶到承德觐见皂帝,这一重大事件以悲壮的史诗为普陀宗乘之庙增添了新的光彩,并使此庙成为土尔扈特部回归祖国的伟大历史纪念碑


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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 13:40:38 | 只看该作者
在对面的山上拍了几张全景。这些红白相映的建筑,让人觉得庄严和神圣




[ 本帖最后由 茶之涩 于 08-8-13 13:46 编辑 ]
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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 13:52:34 | 只看该作者
山门南向,门前有五孔石桥一座,石狮子一对,左右建掖门,转角处为白台隅阁,周绕围墙、墙上砌雉堞,大有城廓之气概。过山门正北为碑亭,亭内三块石碑,用满、汉、蒙、藏四种文字分载《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》三文,均为重要历史资料,当时人很多,我没有拍,记录不全,不好意思。
 进山门过碑亭就是五塔门,门顶上有五座喇嘛塔,红、绿、黄、白、黑各—。据说修建这座庙时碰到了一个难题:怎么让活佛来摸皇帝的脑袋。因为这座庙是根据乾隆的旨意仿照西藏布达拉宫修建的,目的是要把承德这个清朝的政治中心同时也变成佛教中心,在庙内的万法归一殿中给达赖设了座坐床,想把他请到承德来。而藏传佛教的礼拜形式是由达赖向前来膜拜的人摸顶,以降吉祥,可是乾隆皇帝的脑袋怎么能摸呢?于是大家就集思广益,想出个在皇帝走的门之上建五座佛塔,代表佛教的5种教派,让皇帝从塔下穿过,让佛塔“摸顶”,就等于活佛摸顶,向佛膜拜了。于是,就在进庙后通向大红台的道上建了这“五塔门”。“五塔门”共设三个拱门,中间的是专供皇帝走的




[ 本帖最后由 茶之涩 于 08-8-13 13:55 编辑 ]
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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 13:58:41 | 只看该作者
自五塔门以北,地势逐渐升高,沿石面甬路假山拾级而上,是—座乾隆时期盛行的三间四柱七楼式的藏式建筑琉璃牌楼。牌坊南面题“普门应现”,意为普渡众生之门;北面题“莲界庄严”,说明莲花世界是菩萨居住的乐土,神圣庄严。当年有一条明确的规定:“凡蒙古扎萨克等来瞻礼者,王以下,头等台吉以上及喇嘛等准登红台礼拜,其余有官职者,许琉璃牌坊瞻仰,余者不准入庙门。其入庙门者,不得由中路行,俱令进左右掖门,以昭虔敬。”这座牌坊的三间形成三个拱门,人们进出必须从这拱门通过。据传,这三道门各有名字,中间的为皇门,专供皇帝走;东侧的为佛门,供僧侣们走;西侧的为死门,供死人“走”。游人来此,千万不要错门,闯入死门。不过,闯入死门也不要怕,当地传说:“闯过死门关,一生都平安!”
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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 14:04:22 | 只看该作者
我是从右侧的门进来的,然后回望五塔门
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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 14:06:52 | 只看该作者
后面回来的时候又从中门拍了两张


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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 14:18:15 | 只看该作者
牌楼以北,地势逐渐升高,在宽阔的斜坡上,布置白台建筑20余座,类型不一、一至四层不等。有的在平顶上建木构小殿作佛堂、钟楼;有的组成小院作僧舍;有的在平顶上建单塔、三塔、五塔;有的为实心台座,不得入内;有的外观是白台,内部建楼阁,白台外观白灰抹面,红色的梯形窗,红色的女儿墙黄琉璃瓦盖顶。这些作法无疑是模仿西藏布达拉宫前脚下鳞次栉比的梵宇僧舍,配合地形,有疏有密,错落有致。这些建筑纵横起伏,变化无穷。




[local]3[/local

这些可以从全景图中看到。下面是在其中一个小院中拍的几张








[ 本帖最后由 茶之涩 于 08-8-13 14:52 编辑 ]

DSC_1203.jpg (354.97 KB, 下载次数: 37)

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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 14:32:05 | 只看该作者
楼上最后一张这个梯形的称为盲窗,大部分为纯装饰作用,少部分可用作采光,但是从内部只可以看见天空,不能见到地面,所以无论透光与否,都称为盲窗。盲窗在白台上为红色,在红台上为白色






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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 14:36:14 | 只看该作者
这是游客从窗内向外张望,我也试了试,除了晃眼,啥也看不见,嘿嘿!




[ 本帖最后由 茶之涩 于 08-8-13 14:37 编辑 ]
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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 14:45:08 | 只看该作者
在琉璃牌楼以北,有一组建筑,名为罡子殿。位于中轴线上的称为中罡子殿,建于乾隆三十二年(1767年),平面为方形,高大的墙面设三层梯形盲窗,具有明显藏族碉房式建筑风格,内设僧房,现陈列九尊无量寿佛。位于东部的东罡子殿,原是喇嘛诵经的地方,殿内供有释迦牟尼面群龙说法像、绿度母像、金刚佛母、大威德金刚、密集金刚、胜乐金刚等各式铜质密宗佛像。位于西部的西罡子殿是喇嘛诵经的经堂,殿内中供吉祥天母,另有药师佛、无量寿佛多尊。这些错落有致的白台建筑,衬托着大红台


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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 15:02:57 | 只看该作者
还是白台的片子






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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 15:04:19 | 只看该作者
大红台西侧有一堡垒式圆形建筑,远观近看它都是一个堡垒,圆形的墙壁上连一个窗户也没有,都是光滑的墙壁,在下面开了一个小小的门,人如果钻进去,把门从外面一锁,你就是有天大的能耐也甭想出来。它是喇嘛的“监狱”,行内把它叫做“思过室”。在承德外八庙中的所有喇嘛,如果谁犯了戒律,就被送到这里“面壁思过”。


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王麒茸 发表于 08-8-13 15:13:41 | 只看该作者
争取10月15-11月10之间去1趟
叶子变色了又没有封山
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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 15:18:24 | 只看该作者
对!要上楼了,上去就是大红台了。大红台由万法归—殿及其群楼组成。大红台群楼高六层,位于中央;大红台东部御座楼群楼高二层,向后退入;西部千佛阁群房高一层,向前突出。这三组建筑虽布局不—,体型各异,但连成一体,使其体积更显庞大。群楼顶部西北角建重檐六角亭“慈航普渡”;东北角建单檐琉璃瓦顶的卷棚亭,遮盖着上平台的磴道口;群楼北部砖砌高台上东北角建八角重檐镏金鱼鳞状铜瓦顶“权衡三界”亭;正北建“洛伽胜境殿”。南楼顶部东西建两座塔罩亭,罩着群楼内的宝塔。本来为了赶光线,早早来的,可是偏偏赶上连战要来礼佛,游客一律不许上去,耽误了将近一个小时,片子拍的乱七八糟.......
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lspg 发表于 08-8-13 15:18:33 | 只看该作者
关于光影的描绘,曝光控制还需加强!
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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 15:22:17 | 只看该作者
纵向这六个无量寿佛的设置与乾隆的六十大寿有关;顶部横向设置80个无量寿佛,于乾隆他娘的八十大寿有关


[ 本帖最后由 茶之涩 于 08-8-13 15:24 编辑 ]
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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 15:26:41 | 只看该作者
这是大红台前面的经幡之一
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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 15:28:06 | 只看该作者
透过经幡看无量寿佛


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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 15:42:51 | 只看该作者
从东侧看大红台



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 楼主| 茶之涩 发表于 08-8-13 15:44:31 | 只看该作者
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