建议挖掘保护开发牛堡屯辽金漷阴县，元漷州，元忽必烈柳林行宫遗址，建遗址公园

牛堡屯和牛无关，元忽必烈在漷州西柳林建行宫，按元朝时说法，行宫应称作“纳宝”，“纳宝”一词的发音与牛堡屯中的“牛堡”何其相似，而古人记录地名时往往记音不记字，可以认定，“牛堡”就是蒙古语“纳宝”（行宫）的讹写。《读史方舆纪要》载“柳林，在县西。元至元十八年，建行宫于此”。柳林行宫建在漷州之西，而牛堡屯恰在大小北关、前后南关之间的元漷州故城 （辽金漷阴县城，即牛堡屯东永和屯村） 之西，与古籍记载十分吻合。而大小北关村，前后南关村无疑就是漷州州城的外城关口。https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309351002874098979573949426&u=2388430493&m=4098979743957055&cu=2388430493https://k.sina.cn/article_2388430493_8e5c8e9d00100124m.html?wm=3049_0016&from=qudao&http=fromhttp

导语：元忽必烈在漷州柳林建行宫，按元朝时说法，行宫应称作“纳宝”，“纳宝”一词的发音与牛堡屯中的“牛堡”何其相似，而古人记录地名时往往记音不记字，可以认定，“牛堡”就是蒙古语“纳宝”（行宫）的讹写。《读史方舆纪要》载“柳林，在县西。元至元十八年，建行宫于此”。柳林行宫建在漷州之西，而牛堡屯恰在大小北关、前后南关之间的元漷州故城 （辽金阴城） 之西，与古籍记载十分吻合。

公元696年，参与北征契丹失败后的陈子昂独自登上了古幽州台，这个空怀报国为民之心不得施展的诗人，面对满目苍凉的燕国旧城，写下了那首著名的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”而此时，“逐水草而居”的北方的游牧民族——契丹部落却无时无刻不在觊觎着这片土地。他们看到，这片长满蓟草和芦苇的平原上到处是平地涌出汩汩清泉，广阔的大地上布满了沟渠、河流、湖泊，到处是坑塘、湿地……慷慨的大自然赋予了这片土地丰饶的水资源。

两百多年后，契丹人终于在这里站稳了脚跟，在河湖环抱的蓟丘上建立了辽国的陪都——南京城。以后的元朝统治者更把琼华岛作为大都城的中心，围绕这片湖泊湿地建立了首都。北京平原曾经有着丰富的湿地资源，北京，曾经是一个建在湿地上的城市。

说起北京的皇家苑囿，很多人马上会想到海淀区的三山五园，但建于清代的三山五园只是北京最晚的近代皇家苑囿。北京自938年成为辽朝的南京后，就开始有了皇家苑囿和离宫的设置，以满足皇帝避暑、狩猎的需要。北京最早期的皇家苑囿区，却并非是日后的西山地区，而是位于今通州区东南，这里水泊连绵，是当时的风景名胜区，其中最为著名的就是延芳淀。如辽帝在延芳淀建有神潜宫（今神仙村），元忽必烈在柳林海子建有柳林行宫（今牛堡屯），形成了通州最早的皇家园林群落。经过数百年的沧桑，这些园林群落虽然已经全部湮灭了，但当年的盛况规模，恐并不亚于日后的三山五园。

一片荡漾在史书上的广袤水域，为我们描绘出一千年前的通州。通州南部处于永定河冲积扇和潮白河冲积扇结合部位，地势低洼，历史上属于永定河、潞河交汇之地，湖泽广布，河流纵横，是典型的水乡区域，早在三千年以前这里是古雍奴薮的一部分。北京东部的这片延芳淀湿地在辽代时有着方数百里的广阔水面，且风景秀丽，景色宜人。大片的水面、茂密的苇塘，每到春秋两季，北上、南迁的候鸟在这里歇脚、捕食，延芳淀就成为天鹅、大雁、野鸭的天堂。到了清代中期，通州境内除了过境的潮白河、凉水河、北运河等河流，就只剩下几片零星的浅水面和几万亩稻田了。但北上的漕运船舶仍然在张家湾停泊卸货；一些王公贵族仍然到这些水边放鹰射猎，称为“飞放泊”。主要水面有：“栲栳垡飞放泊”在今通州区马驹桥镇东南；“马家庄飞放泊”今址在通州区张家湾南面；“柳林海子”在今天通州牛堡屯附近。

五代以后，辽金元三朝北方游牧民族入主中原，北京成为国都。由于辽金元统治阶级为游牧狩猎民族，居无定所，随水草迁转。辽代北京为陪都南京，契丹国主多次临幸南京，并在南京周边进行游猎活动，延芳淀因水鸟群集而成为春猎之所。当年的延芳淀烟波浩淼、碧波荡漾，沿岸芦苇茂密，绿柳绕堤，景色幽美，水中则是莲菱飘香，鱼虾游弋。每年春际，正是候鸟迁徙之时，常有成群的天鹅栖息湖中。《辽史》云：“辽每季弋猎于延芳淀，淀方数百里，春时鹅鹜所集，春秋多菱茨。国主春猎，卫士皆衣墨绿，各持链锤鹰食刺鹅锥，引水次相去五七步，上风击鼓惊鹅，稍离水面，国主亲放海东青擒之......”。头鹅献给皇帝后，大家都头插鹅毛，将猎得的各种野味在营帐前摆下盛宴，就是辽代极为著名的“头鹅宴”。如此盛况，年年为之，辽主每至延芳淀必到漷阴，在此补给粮草，挑选役夫，由此漷阴一带居民群集，商贾日多。为便于管理，辽朝遂于太平中在此设漷阴县。

据《北京历史地图集》，漷阴县就在牛堡屯东的大、小北关和前、后南关几个村落之间。元代，延芳淀萎缩成几个湖泊，牛堡屯附近有柳林海子和南辛庄飞放泊，为蒙古帝王围猎之所。至元十八年，元世祖曾到柳林，建有行宫(碑林柳林海子-西永和屯村西），称作柳林行宫。此后历朝蒙古皇帝皆来柳林围猎，并驻跸柳林行宫。为防止海子水灾夏秋之际雨水多时满溢为害，元廷在海子周边筑起围堤。元世祖时曾搞过几次移民屯田运动，并在柳林行宫设置屯田提举司，掌握通州、漷县等州县屯田事宜。

元代漷州的柳林行宫是蒙古帝王最重要的活动地点之一。元朝皇帝除行猎外，还在这里处理政务，甚至进行学术活动，如元成宗就曾在此听讲《资治通鉴》。许多元朝皇帝的圣旨都点明“柳林里写来”的字样，体现出其在元朝政治生活中的重要地位。牛堡屯就是柳林行宫所在，牛堡屯得名与牛没有关系，牛堡系蒙古语的音译写法，与辽金元时期的帝王行猎的“纳宝”制度有关。

“纳宝”又写作“捺钵”等，通用于辽、金、元三朝，为契丹语。契丹兴起于我国北方，渔猎是其民族的主要生活方式，契丹贵族就实行四时捺钵制度。《辽史·营卫志》记载：“辽主秋冬违寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之捺钵”。宋人庞元英《文昌杂录》卷6记载：“北人谓住坐处曰捺钵，四时皆然。“捺钵”即汉语“行宫”的意思。捺钵实际上就是可汗渔猎时所建之牙帐，或出行时之行宫，是辽、金、元三朝皇帝出行打猎之专门用语。辽以后，金元两朝皆沿用契丹皇帝出行狩猎的专用词汇“纳宝”,元杨允孚《滦京杂咏》有这样一首诗“纳宝盘营象辇来，画帘毡暖九重开。大臣奏罢行程记，万岁声传龙虎台”。他在自注中云：“龙虎台，纳宝地也，凡车驾行幸宿顿之所，谓之纳宝。元朝皇帝在漷州柳林一带建有行宫，按照元朝时的说法，行宫应该称作“纳宝”，“纳宝”一词的发音与牛堡屯中的“牛堡”何其相似，联想到古人记录地名时往往记音不记字，可以认定，“牛堡”就是蒙古语“纳宝”（行宫）的讹写。既然如此，牛堡屯当时元代的柳林行宫无疑。另据《读史方舆纪要》记载“柳林，在县西。元至元十八年，如漷州，又如柳林。是后，皆以柳林为游牧之地，建行宫于此”。柳林行宫建在漷州之西，而牛堡屯恰恰在大小北关、前后南关之间的元漷州故城 （辽金阴城） 之西，与古籍记载十分吻合。

明清以后，漷州以南的水域演变为陆地，牛堡屯位于通州通往京南地区的一条大路上，因此牛堡屯凭交通之利日益发展壮大。至清代，北方市集得以发展，牛堡屯渐渐发展成为周边地区的商业中心，根据乾隆《通州志》记载，“牛堡屯集场，逢一、五、三、八日集期”，至民国时期依然如此。可见，牛堡屯至少在清乾隆时期，已经形成集市，并发展成为城郊固定地点的定期集市之一。牛堡屯是通州区张家湾镇南部一较大规模村庄，在牛堡屯镇划归张家湾镇以前，一直是镇政府所在地，至今仍是张家湾南部地区一大经济中心村。据牛堡屯的居民介绍，现在在牛堡屯，农历月份里带一、六的日子，都会有一个具有相当规模的集市，这个集市和周边的台湖、张家湾相比也是最大的。

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辽的 头鱼宴 和 头鹅宴 应该不在这里 这些活动主要是为了 自己统治

　　捺钵是主体。

嗯，开辟为公园很好{:1_1:}

在蒙古族建立的元王朝，游猎是与宴飨、征伐同等重要的国家大事。擎在臂上的鹰隼，蹲踞鞍后的猎豹，追逐猎物的细犬……探寻元代帝王游猎时的身姿，可体会游猎文化独有的魅力。
“阳历三月初即从都城首途南下，至于海洋，其距离有二日程。行时携打捕鹰人万人，海青五百头，鹰鹞及他种飞禽甚众，亦有苍鹰，皆备沿诸河流行猎之用。”意大利商人马可·波罗在自己的游记中写下了这些文字。是谁行围打猎，需要如此大的阵仗？答案是大元天子，忽必烈汗。

蒙古人游牧草原，逐水草而居，终年往返于营地之间。当他们在汉地——今天的北京——建立政权后，仍没有放弃这一习俗。“两都巡幸”，飞放射猎，就成为元朝政治生活的最大特色。而马可·波罗所见，就是忽必烈“柳林春猎”：前往春季营地行猎的场景。


跟元世祖去打猎
蒙元政权定都大都城（今北京）之后，承袭北方游牧民族文化传统，会在每年春秋二季举行皇家游猎活动。现藏于台北故宫博物院的《元世祖出猎图》，即展现了元世祖忽必烈携皇后及侍从狩猎的场景。忽必烈身着白裘骑在骏马之上，身边是他的皇后。手捧御弓、腰挂御箭的侍从紧跟其后。猎犬则在机警地寻找猎物。
春猎行宫在哪里？
马可·波罗说，忽必烈一行人从大都城南下，经过两天的路程，才来到春猎的地点。春猎的围场在哪儿？元初名臣王恽在《大都路漷州隆禧观碑铭》中有着详细的记述：“漷（hu）州，距今新都东南百里而近……原隰（xí，低湿之地）平衍，浑流芳淀，映带左右。建元以来，春水澄融之际，上每事羽猎，岁尝驻跸……”大都东南百里之外的漷州（今北京通州东南），地势低湿，又有湖泊流水，风景秀丽。忽必烈称帝之后，每年初春冰雪消融，都会前往漷州行猎。黄文仲的《大都赋》也可印证此事：元大都南有柳林之区，“每岁孟春，亲御六飞，南临漫衍，大猎乎漷水之渚”。

在漷州春猎并不是忽必烈的独创。元代的漷州在辽代名为“漷阴县”，据《辽史·地理志》记载，契丹皇帝举行春捺钵，每年春天到位于燕京城东南九十里的延芳淀狩猎。因为频繁举行春捺钵，带动了周边的发展，延芳淀附近逐渐聚集起人口，便设立了漷阴县。蒙元踵辽故俗，“延芳春水”遂成为元世祖忽必烈以后诸帝每年春季例行的游猎活动。