通州奎星楼记录

康熙十六年（1677）十一月，朝鲜国冬至上使瀛昌君沉率使团出使中国。使臣们在他们的纪行中，记载了通州城内的几座古建筑[6]：“十二月二十三日乙丑，大风。西行二十里许，过烟（燕）郊铺暂歇，桥头古寺，汉僧佛圣颇致款汤茶以进，恳请还程时更留，盖喜见汉官威仪者也。又行十里，望见堡楼白塔耸出云中，即通州也。……由东门而入，重门复关，屹然完固。人民之众，车马之多，輷輷[7]殷殷，磨戛杂沓，市肆繁华，触目眩熀[8]，非所经列邑之比也。转而北折，至一虹门，上建三层楼，匾曰“京东重镇”。又有虹门，上建三层楼，匾曰“司空分署”。其余牌门之侈，楼橹[9]之繁，不可殚记。转而东折，至察院，为小牌门，书曰“攀龙重门”。杰阁与永平同，即试士之院也。是日，行八十里。
　　二十四日丙寅，晴。平明，由南街而行，有牌楼书刻“恩荣”二字，乃吏部尚书杨行中之闾也。渡大石桥，即玉河之下流，自大明宫经皇城东流，贯州城南流，合于潞河。乘船溯流，则直达于皇宫。盖皇明时，自皇宫至通州四十里之间，凿湖行船，以便漕运。其为后世计至深且切。而一朝事去，终为夷狄之资，可胜叹哉！折而西行，出内城门，是为朝天门，石刻“神京佐辅”四字。物货灿烂，肩毂磨戛。渡石桥，桥南有太仓，延袤有六七里。乘轿吹角者相望于道，前后不绝，而皆是新妇之行云。盖唐俗，于婚日，妇必先往婿家。而岁交新旧，婚者众多，故也。出外城门，渡八里桥，其长可数百步。下通船路，隐若飞虹。上夹石栏，雕刻奇巧。玉河由其下入于州城矣。朝饭于八里铺之显达寺。自通州至此，凡三十余里。”
　　使臣们未入通州城，远远望见高耸入云的燃灯佛舍利塔。正应了清代王维珍的诗句：“一支塔影认通州”。宝塔矗立运河边，是通州城兴衰的历史见证。朝鲜使臣记述的第一座建筑是钟鼓楼。钟鼓楼位于旧城中部北街，明初建，嘉靖十七年（1538）毁于火，二十七年（1548）重建，万历三十七年（1609）、清顺治
　　通州的钟鼓楼
　　二年（1645）曾重修。楼南北向，面阔三间，高30余米，歇山重檐，上下二层，四周代廊，下为拔券门洞。楼北悬额“暮鼓晨钟”，南悬额“声闻九天”。清康熙十八年（1679）地震圮毁，四十四年（1706）再建。雍正元年（1723）州城官绅捐修后，楼南增一匾额“先声四达”。嘉庆年间（1796—1820）、道光九年（1829）、同治十年（1871）又有修葺。钟鼓楼的晨钟暮鼓，为居民报时，以司晨昏。“文化大革命”期间被拆毁，木料砖瓦北用于修建“五七”干校。
　　第二座建筑，是位于司空分署街口的魁星楼。“司空分署街”位于通州北城，明代街内曾设有工部分署衙门。魁星，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。据已故王文续先生《贡院·魁星楼·射圃》一文所记，通州城内的魁星楼是明万历三十八年（1610），由工部郎中陆基恕修建的。魁星楼底部为立方体台基，上建拱洞以供通行。拱洞很像一个小城门洞，但没有门。拱洞上方前后两面各嵌一块镌刻“司空分署街”五个大字的石匾。台基上建三层楼阁，内塑文昌帝君像。清康熙年间又增奉魁星、朱衣两位神像。台基西门北侧有马道，可从此拾阶登上魁星楼。乾隆三十九年（1774）遭火灾，魁星、朱衣二神像移至文昌阁供奉。此后，仅存台基和楼阁底层，未有修复。1968年为便利交通而拆除。
　　第三座建筑是察院。明朝改御史台为都察院，简称察院，御史出差在外，其驻节的衙署也称察院。明代，各省学政最初多由御史出任，所以院试的考场通称察院。朝鲜使臣所记的“察院”，就属于这种情况。