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卢梭曾说,“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”尘世生活的欲求, 无疑是我们给自己套上的最大的枷锁。我们把自己变成了一只只小小的飞虫,被那张西西弗斯式的工作和生活网,牢牢地粘住,动弹不得。在北京,在这个我们熟悉又陌生的城市,交通的拥堵,行人的焦躁;工作的压力。故友相见,谈论不过就是就是房子、票子,孩子。媒体上也充斥物欲、权欲、感官享受,以及与之关联的一切。这就是我们的身心每天被迫面对的事实——我们忘了自己的生死,为注定虚空的事物计算得失——无论我们是否喜欢,这些都是已经存在的事实。
心里的放大镜将这些许事实放大的让我们无法喘息!快进而立之年的我们,放下生活的琐事,暂停奋斗的脚步,兴奋的奔向西藏的怀抱。开始一次说走就走的旅行,生活的烦恼与工作的压力,在登上开往西藏的火车时,都仿佛放空了,体验活在当下,感受迎接自己的一切,洗涤心灵与思想!
开往拉萨的列车,历经44小时才能到达圣地,一路认识了很多背包客和游人们,在进入青藏后,高原反应急剧走高!但是高原反应和晕车没有影响奔赴拉萨的喜悦!
抵达拉萨时,夜色渐晚,夜幕中的布达拉宫是不是更加美?!
在这里看到神圣的寺庙,感受藏民的淳朴,还有那伸手仿佛就可以拥抱的蓝天白云,途径茶馆,喝了一磅酥油茶,与藏民阿姨相视而笑,在大召寺前见到虔诚的信徒叩着长头膜拜。这里的阳光那么炙热,在藏地自然美景和灵性神境的洗涤打磨下,很多烦恼都真的忘记了,心胸也像这蓝天白云般宽阔和淡然!
在拉萨时的高原反应已经被藏族文化的魅力冲淡了,每天多吃几个苹果也是很有好处的,苹果是最富有氧气的水果,途遇的藏族阿妈在喝酥油茶时就会再吃一个苹果,藏民们习惯并喜欢喝酥油茶,街道上随处可见大大小小的茶馆,我们是两个人喝的,一磅茶就够喝三杯了,一磅茶只需5元钱。我不是很习惯那个味道,但是去西藏的朋友一定要尝尝哦~
大昭寺位于拉萨老城区的中心位置,八廓街正是围绕大昭寺而展开。大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫,它也是游人到西藏必游的景点之一。
在大昭寺门前,手戴护具,膝着护膝,前身挂一毛皮衣物,尘灰覆面,还一直虔诚的磕长头的信徒们,就这样不折不扣,矢志不渝,靠坚强的信念,继续着......“磕长头”为等身长头,五体投地匍匐,双手前直伸。每伏身一次,以手划地为号,起身后前行到记号处再匍匐,如此周而复始。遇河流,须涉水、渡船,则先于岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息后,需从昨日磕止之处启程。虔诚之至,千里不遥,坚石为穿,令人感叹。
围绕着大昭寺的一条繁华的商业街就是八廓街啦,八廓街是为了建筑大昭寺,并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的,距今已有1300多年的历史。这里也是藏族同胞心中最重要的一条转经道。我们跟着转经的队伍顺时针方向绕着大昭寺走着,听说,走的圈数越多越好,越虔诚;藏民们手握臧经筒,念着六字真言,在这阳光明媚的早上,一起走着,不经意间与藏族阿妈对视一笑,心里也很温暖!
去八廓街,有一个地方一定要去看一看:玛吉阿米酒馆。八廓街的建筑大都是白色的,只有八廓街东南角有一栋涂满黄色颜料的两层小楼。这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。“玛吉阿米”是流传在藏区的一个美丽的传说,去西藏的朋友一定要去感受和聆听!
八廓街有很多藏饰和特产,带一些回去留作纪念,会识货的朋友可以需找九眼天珠或蜜蜡哦!在晚上,大概9点左右,年轻的背包客会在这些摊位上卖一些异域新奇的东东,基本上都是他们到尼泊尔采买回来的,有新颖的手工刺绣制品和手工项链、戒指和念珠,价格也很优惠!我给家人朋友就带回来一些!晚上这里没有灯光,大家自备手电哦!
在拉萨逗留几日后,启程前往圣湖之一的羊卓雍错。当地人通常简称为“羊湖”,因为藏语“错”就是“湖”的意思。羊湖不需门票,从拉萨往南行100公里,约2小时行程,可包车或乘班车前往。如乘班车,可先坐到雅鲁藏布江大桥边,再乘出租车游览羊卓雍湖。去那里的朋友一定要赶早哦,西藏的景点都是以拉萨为中心向周围发散的,时间大多在去的路上消耗了,所以要早些出发,不要错过明媚阳光下的美景!
玛旁雍错、纳木错和羊卓雍错是西藏三大圣湖。去过羊湖后有幸到纳木错,这里在藏语意为“天湖”,是我国的第二大咸水湖,也是世界上海拔最高的咸水湖。这的海拔就更高了,害怕承受不住,提前买了氧气瓶以备万一。到那里时是4月份,湖面的积雪还很厚,冰面上可以去奔跑,伸手就可以触碰到蓝天一般!
轻轻的盛一小瓶圣湖的水回去,留作纪念,当想念这里时,从那水中去遥感那神圣的一切。又或许会像背包客那样去重走一回,真正的用脚步去丈量那片土地。在海阔天空中,真正的去感悟着人生,感悟所经,所想,所念,所看......
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