神路街

在通州旧城西南部位有条神路街，南起前板井胡同东端，北至新建街。什么“神”途经此处而留下这一街名呢？这要从历史风俗说起。

在封建社会，每一座城池内都建有一座城隍庙。城指城墙，隍指护城河。城隍神就是城池神，是县以上一个地方的总管冥阴间一切鬼神的主神，迷信该神能保城邑安全稳定。供奉城隍神风俗起于南北朝。历经十六国时期后，各地方官员和平民百姓深受争战之若，厌恶战乱，于是就臆造出此神以祈求保佑安宁。五代的后唐清泰间（934—936）。末帝李从珂开始封城隍神为王爵，宋代以后祀遍天下。在祭祀前，先绘一位好似坐判公事样子的官像挂在公廨的一室里，有战事就及时向这张神像祈祷，太平无事就每年定时祭祀这张神像。明初，太祖朱元璋方取天下，期望永保朱家王朝，就封京城城隍神为帝，陪都的封为王，府城的封为公，州县城的封为侯，各城立历坛供祀。二十年（1387）下诏全国仿照各级衙置建城隍庙，塑像奉祀清时还沿袭明朝制度把供奉城隍神写入祀典。

洪武初，通州旧城北门外建历坛祀城隍神——灵应侯，坛是一座土台，台称赦孤台。二十年在旧城西南隅创建城隍庙。清咸丰十年（1860）英法联军入犯北京时末入通州城，城隍庙道长郑教瀛以为城隍神显灵，请由通州绅士呈乞顺天府上奏朝廷，晋加通州城隍神为“显应灵佑侯”，自此香火益盛。其实是知州萧履中百般献媚洋兵，供应充足的粮米酒肉，加上联军主要进军目标是北京，因此未入通州城，闹一大笑话。

通州城隍神每年出巡在农历正月初一，仪仗盛大，众人共抬其像出城隍庙山门向南直行，前有旗罗伞盖相导，后有鼓乐齐奏，纸人、纸枷形态各异，善男信女簇拥而前，观者填街溢巷。行至西顺城街折东北转，至赦孤台焚烧纸人纸枷后原路而归。城隍神出巡活动开始南行的一段道路，乃为出巡活动而设，形成街巷后便名神路街。1949年初，毁弃庙内神像，废除迷信活动，但街名尚沿称至今。