优秀传统文化的传承要继往开来

优秀传统文化的传承要继往开来
舍予/文

    二十世纪中国，对传统的批判是“现代性”所标榜的，以否定和批判孔子为代表的儒家正统作为重要目标，像五四时代的“打倒孔家店”。这种今天看来激进的反传统思维具有一定的历史合理性：一方面，在民族面临严峻的生存危机和现实挑战的时刻，向世界学习，正视传统的局限和困境是当时文化的历史必然选择；另一方面，这种批判要端正一些被正统压抑久的、民间边缘化的传统，并不否认中华民族历史的辉煌和光荣，不是对传统的彻底否定。这种对于孔子和儒家的否定性的见解成为当时的一种主流意见，直到二十世纪八十年代，反传统仍然是相当重要的文化思潮。而今我们对于二十世纪中国对于传统的批判性反思不能或不必简单地否定，要站在新的历史高度上来理解，它是中华民族在严峻挑战面前的回应，我们需要孔子也需要曾经“反孔”的鲁迅或陈独秀，这些都是中华民族文化传承的一段历程和重要资源。

    二十一世纪的今天，我们对于传统的重新发现正是新的历史背景下的新的现实的需求。中国经济的高速发展和国际地位的急速提升，必然地需要一种对于自身价值的再反思和再认识。经过中国二十世纪的剧烈变化，社会产生一种强烈的焦虑，发现我们对于自己的传统认识并不深入，一种对于传统文化的主流发掘变成现实的需要，“孔子”作为中华文化重要资源的价值被前所未有地发现和开掘。在9 月 28 日孔子诞辰 2565 周年，国家主席第一次出席孔子诞辰纪念大会，高调纪念引人瞩目。习近平总书记指出，当今世界人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的，同时当代人类也面临着许多突出的难题，比如贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。 世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。传统文化尤其是儒家文化中有一整套关于国家、社会合理秩序建立的东西，能够提供思想和精神的资源，对建立价值共识具有高度意义。中国社会目前处在深刻、急剧的社会转型时期，在这一过程中，人与人、人与自然、人与自我的关系均可能发生重要变化，仅靠法律调解是不够的，迫切需要一个正确价值观的引领来调适这些关系，即找到一个社会主流的价值共识。而传统儒家文化在精神升华、人格修养等方面的先进引领，既是一个人向上提升的要求，也是固守社会底线的需要。

    酷爱传统文化的习近平还曾经这样讲过，“学史可以看成败、 鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、 志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。” 中国优秀传统文化的传承仍需要艰苦的切实努力。