捐款与抵制

隐于市井 · 发表于 08-5-16 11:45:04

灾难与幸事在中国大地上并行,哪一个更牵动人心?无疑是前者.帕慕克在<一个城市的忧伤>中曾经专门用了一个章节讨论土耳其人面对灾难的心态和行为.通过若干年间发生在伊斯坦布尔的几起大灾难,他为我们勾勒出灾难旁观者的一种潜在心理---莫名的兴奋和雀跃感.对于这种心理有些人不自知,有些人不敢提及,往往以好事或爱热闹等等词汇一语蔽之.我想,我们也会有,至少我要承认,我---有.
看着新闻中那些残破的房子,那些突然间失去亲人的孤儿,那些被迫截肢的伤者,心中不禁为他们的未来担忧---日子总是一天天过的,来自社会的关怀毕竟不能跟随一生一世.生活本就不容易,拖着突然伤残的肢体,面对突然空旷的家庭,他们的未来将会面对数不尽的坎坷.不敢想象如果换做我,是否会有足够的勇气面对如此巨大的痛苦和悲哀.哪怕此刻不过是想想,心中便突然有了种冰凉彻骨的感觉,我甚至觉得这种冰冷足以导致我在那样巨大的灾难面前选择死亡.
自知不是个容易激动或感动的人,迄今也尚未因灾难中的众多不幸掉过泪,或许我很冷血,只是我一直认为除了为灾难感伤,我们有更多的事情可以做.如果此时我在四川---毫无疑问---我会去参与救援,哪怕只是传递些物资,陪伴伤者说说话.只不过这仅仅是个假设,而现实中的我也不过是端坐在电脑前说些无关痛痒的闲话.
因为听说献血要预约或排队,所以,我仅仅是选择了通过网上银行向北京市红十字会捐些款,此外就是让店里的电视终日锁定在新闻频道,敬请客人们随时关注灾区的情况,以期他们自行决定是否该当做些各种形式的善举.店里的小师傅问:"您捐的钱若是被人贪污了呢?"这个问题很现实,谁又能保证在这样的国难面前没有几个蛀虫模样的人暗地里趁火打劫呢?!不过,捐还是要捐的,因为你的捐款是个人心中一种善意的表达,至于这笔款项的去向我们自然没办法左右,但如若因这份担忧就断了捐款的意向,也便等同于因噎废食了.而后这几日,各种协会,各样团体纷纷前来倡议捐款,我的回答一概是不捐.因为我讨厌他们这样的行为,极端讨厌!在我心中,这种以各种形式反复要求之下的"募捐"已经成为一种变相的"索要".既然曰"捐",这种行为就该当被界定在自发与自愿的基础之上.而如今,网络中明星捐款的排行榜,电台中追问各家企业为灾区做些什么的直播报道等等,在我看来真真是一种追讨债务式的索要!
有人质疑为什么这么大的灾难没有预警?有人自我反省我们普遍缺乏预警意识.除此,我还觉得我们普遍缺乏面对灾难时的理性与清醒.几日前,北京车友号召大家集结起来奔赴四川参与救灾,我觉得可笑,表示了反对.此时此刻,面对道路断绝,交通阻塞,保证那些通往灾区的"生命线"畅通无阻无疑是第一位的,我们这些对于救援完全外行的"热心人",除了为本以岌岌可危的道路增添些拥堵,我们几乎什么也做不了.与其不远万里涡乱,还不如把省下的油钱捐到那些更需要它们的去处.我其实很不明白这些热心人的心理,甚至暗自里我觉得他们潜意识当中正是存在着那种面对灾难的莫名的兴奋与冲动...
好的初衷并不一定有好的结果,其间的行为方式才是左右最终结果的最关键因素.仿佛这最近发生的抵制家乐福的行为则更是一个现实的例证.对此,我觉得凤凰"一虎一席谈"中一位耄耋老者的语言最具说服力:"我们齐心协力办好奥运会就是对反华势力最好的抵制行为!"这平实的语言铿锵有力,置地有声.泱泱大国,为什么至今我们仍然不能学会倾听反对的声音?分辨事件背后的真相?难道切实有效行为不比苍白的语言和声嘶力竭的喊叫更具说服力?难道中国将来一日的注定的崛起不具有说服力?
人活一世却是不容易,今天的我们作为灾难的旁观者,谁又能料定,哪一天,或许我们也将成为灾难的亲历者.庆幸吧,庆幸这灾难没有像当年的唐山一样---发生在夜里,否则将会有更多无辜的生命告别尘世;珍惜吧,我们这些从旁的观者,珍惜在平安中度过的平静的每一刻.好好活着,做好自己份内的工作,我想,是我们这些没有多大能力的旁观者能够做到且应该做到的最重要的事情.