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标题: 张家湾应该打造北有大运河漕运古镇，南有忽必烈柳林行宫的文化牌 [打印本页]

作者: database001 时间: 19-2-19 11:39
标题: 张家湾应该打造北有大运河漕运古镇，南有忽必烈柳林行宫的文化牌
张家湾应该打造北有漕运古镇，南有柳林行宫的文化牌，做实做足文化旅游名片。北京副中心通州张家湾镇规划定位文创旅游休闲区，通州张家湾镇南区牛堡屯的名字和牛无关，元忽必烈在漷州西柳林建行宫，按元朝时说法，行宫应称作“纳宝”，“纳宝”一词的发音与牛堡屯中的“牛堡”何其相似，而古人记录地名时往往记音不记字，可以认定，“牛堡”就是蒙古语“纳宝”（行宫）的讹写。《读史方舆纪要》载“柳林，在县西。元至元十八年，建行宫于此”。柳林行宫建在漷州之西，而牛堡屯恰在大小北关、前后南关之间的元漷州故城（辽金漷阴县城，即牛堡屯东永和屯村）之西，与古籍记载十分吻合。而大小北关村，前后南关村无疑就是漷州东南西北的外城关口。应该挖掘，保护，开发牛堡屯辽金漷阴县、元漷州古城遗址，以及元忽必烈柳林行宫遗址。通州应开发做足文化、旅游资源，这样通州张家湾就北有漕运码头，南有柳林行宫，既传承历史文化，又改善生态环境，美化家园，还能提升基础设施落后的牛堡屯地区老百姓的幸福感和获得感。

作者: database001 时间: 19-2-20 10:05
北有大运河漕运古镇，南有忽必烈柳林行宫这样文化旅游牌就做足、做实了！

作者: database001 时间: 19-2-21 09:42
http://bbs.bato.cn/thread-6309243-1-1.html

作者: database001 时间: 19-2-21 09:45
http://bbs.bato.cn/thread-6032210-1-1.html

作者: database001 时间: 19-2-25 09:17
文物考古部门应该抓紧行动起来，也许会有很大的收货。

作者: database001 时间: 19-2-27 10:24
正确的名应该叫纳钵屯或纳宝屯

作者: database001 时间: 19-3-1 09:48
北有大运河漕运古镇，南有忽必烈柳林行宫

作者: database001 时间: 19-3-5 09:00
自辽代以来，“捺钵”一词由行宫、行营、行帐的本义被引申来指称帝王的四季渔猎活动，即所谓的“春水秋山，冬夏捺钵”，合称“四时捺钵”。

作者: database001 时间: 19-3-5 09:04
大体而言﹐春捺钵设在便于放鹰捕杀天鹅﹑野鸭﹑大雁和凿冰钩鱼的场所﹐最远到混同江(今松花江上游)和延芳淀(在今北京东南)。夏捺钵设在避暑胜地﹐通常离上京(今内蒙古巴林左旗境)或中京(今内蒙古宁城境)不过三百里。秋捺钵设在便于猎鹿﹑熊和虎的场所﹐离上京或中京也不很远。冬捺钵设在风寒较不严酷而又便于射猎的场所﹐通常在上京以南至中京周围。辽帝在四时捺钵驻留的时间长短不等﹐每处长则两月左右﹐短则不满一月。

作者: database001 时间: 19-3-6 09:26
凡捺钵﹐所有契丹大小内外臣僚以及汉人宣徽院所属官员都必从行。汉人枢密院﹑中书省等南面臣僚则只有一二人相从﹐其余宰相以下在京都居守﹐处理公务。高级官吏的除拜﹐中书省以堂帖权差﹐等待皇帝主持的北南臣僚会议最后批准﹐然后出给诰敕。这种会议﹐每年在五月纳凉和住冬时节举行。捺钵的禁卫法制十分森严﹐毡车为营﹐硬寨为宫﹐贵戚为侍卫﹐着帐户为近侍﹐武臣为宿卫﹐亲军为禁卫﹐百官轮番为宿直﹐以警卫皇帝的安全。

作者: database001 时间: 19-3-8 16:37
“捺钵”按春、夏、秋、冬的时序安排，因而也称四时捺钵。四时捺钵分为春水、秋山、坐夏和坐冬。它既是皇帝钩鱼行猎、习武休闲的理想胜地，也是皇帝议政治军、号令天下的主要场所。辽廷内政外交的方针大计，都要在这里拍板决策。其中春捺钵、秋捺钵主要处理辽朝与所属其他民族的关系，夏捺钵、冬捺钵主要召开北、南臣僚会议。四时捺钵虽然是将议政办公与钩鱼行猎结合进行的，不过议政办公属于辽廷高层和政权中枢的内部活动，具体情况、个中奥秘很难为外人所知；钩鱼行猎却是皇帝带领朝臣从事的公开活动，在辽、宋订立澶渊之盟以后随着北宋使节的频繁到访留下了一些不可多得的描述，元人纂修的《辽史》也根据相关史料作了或详或略的记录。关于四时捺钵的时间安排，基本上是平均分配的，每3个月皇帝就要带领辽廷各机构的主要官员从一处捺钵迁往另一处捺钵。至于四时捺钵的地点，自辽代中期以后便大体固定下来。

作者: database001 时间: 19-3-11 09:27
春捺钵
春捺钵也称“春水”，意为春渔于水，地点一般在长春州(吉林扶余塔虎城)东北35里的鸭子河泺，又名鱼
庆陵《四季山水画·春之图》
庆陵《四季山水画·春之图》
儿泺，即今吉林省大安月亮泡。《辽史·营卫志》对鸭子河泺的描述是：“鸭子河泺东西二十里，南北三十里，在长春州东北三十五里，四面皆沙埚，多榆柳杏林。”宋人王易《重编燕北录》则说：“春捺钵多于长春州东北三十里就泺甸住坐。”正月上旬皇帝的车帐自辽上京出发，到达鸭子河泺以后先在冰上搭起帐篷，凿冰钩鱼。钩鱼开始以前先派人于河上、下游截鱼，以防逃散。钩得头鱼，即于大帐置酒设宴，皇帝命前来祝贺的女真各部酋长依次歌舞，上寿助兴。待冰雪消融，天鹅飞回，乃纵鹰捕鹅猎雁，晨出暮归，从事弋猎。其时皇帝冠巾时服，系玉束带，于上风观望。有鹅之处举旗，探骑驰报，远泊鸣鼓。天鹅受惊而起，左右围骑举旗猛挥。皇帝得到头鹅以后，首献宗庙，祭祀祖先，然后群臣各献酒果，纵饮作乐。

作者: database001 时间: 19-3-14 10:09
夏捺钵
夏捺钵的主要地点为吐儿山，位于黑山东北。四月中旬皇帝起牙帐，车驾到达夏捺钵所在即将车马停驻山
夏捺钵. 庆陵辽墓壁画《夏之图》
夏捺钵. 庆陵辽墓壁画《夏之图》
中，皇帝主持北、南臣僚会议，与北面、南面大臣会商决策军国大政。北面、南面官制在中国历史上是辽人与时俱进的大胆创造，可谓首开一国两制的先例。北面官制以契丹故有的官制为基础而有所发展，又称“国制”，主要管理同契丹人相关的宫帐、部族、属国之政；南面官制借鉴唐朝官制而加以变通，又称“汉制”，主要任务是治理州县、掌管财赋、分领汉军。《辽史·百官制》称辽朝“以国制治契丹，以汉制待汉人”，乃是对于北、南面官制的准确概括。北、南臣僚会议是皇帝主持的北、南面官最高层的集会，会议结束以后皇帝拔牙帐前往行猎地点，游猎张鹰，讲习武艺。契丹官员和少量汉官扈从随行，这样有关契丹人的宫帐、部族、兵机、群牧之政即可由皇帝随时处理；大部分汉官则离开捺钵返回中京，按旨处理有关汉人的日常政务。

作者: yanping1060 时间: 19-3-14 20:05
通州区现在正在大搞建设，需要花钱的地太多了，好多民生问题都没有解决，比如现在老城存在着许多基础设施落后的平房，这是在副中心之内，这种历史文化层面的东西，一时半会儿提不上日程，我看你在好多通州媒体上提过这个问题，这是规划部门的事，就算有规划，什么时候能落地也不一定。

作者: database001 时间: 19-3-15 09:13

yanping1060 发表于 19-3-14 20:05
通州区现在正在大搞建设，需要花钱的地太多了，好多民生问题都没有解决，比如现在老城存在着许多基础设施落 ...

是，没人重视，北京最早的行宫和皇家园林

作者: database001 时间: 19-3-18 09:20
秋捺钵也称“秋山”，意为秋猎于山。《辽史·营卫志》说秋捺钵在“永州西北五十里”伏虎林，这里的
庆陵辽墓壁画《秋之图》
庆陵辽墓壁画《秋之图》
“永州”，辽史专家傅乐焕所著《辽史丛考》(中华书局1984年版)认为当为“庆州”之误。因为穆宗、景宗、圣宗、道宗和天祚帝时的秋山均在庆州，因而伏虎林也应在庆州附近。《辽史·营卫志》在言及秋捺钵时说：“尝有虎据林，伤害居民畜牧。景宗领数骑猎焉，虎伏草际，战栗不敢仰视，上舍之，因号伏虎林。”除了猎虎以外，秋捺钵还有射鹿的安排。每年7月皇帝的车驾到达秋捺钵，皇族与高官分布于山中泺水之侧，待夜将半，鹿饮盐水，令猎人吹角模仿鹿鸣，鹿乃纷纷奔跑而至，于是开始射鹿，俗称“舐碱鹿”，又称“呼鹿”。

作者: database001 时间: 19-3-20 10:15
冬捺钵
冬捺钵在永州东南30里的广平淀，东西20余里，南北10余里，地甚平坦，四望皆积沙，树木多榆柳。由于其地多沙，冬月稍暖，所以皇帝牙帐于此坐冬避寒，召开北、南臣僚会议，兼受北宋及诸国贡礼，得暇时则外出校猎习武。北宋文学家苏辙使辽时所作《虏帐》诗，曾记述广平淀的冬捺钵：“虏帐冬住沙陀中，
庆陵辽墓壁画《冬之图》
庆陵辽墓壁画《冬之图》
索羊织苇称行宫。从官星散依冢阜，毡庐窟室欺霜风。舂粱煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄。朝廷经略穷海宇，岁遗缯絮消顽凶。我来致命适寒苦，积雪向日坚不融。联翩岁旦有来使，屈指已复过奚封。礼成即日卷庐帐，钓鱼射鹅沧海东。秋山既罢复来此，往返岁岁如旋蓬。弯弓射猎本天性，拱手朝会愁心胸。甘心五饵堕吾术，势类畜鸟游樊笼。祥符圣人会天意，至今燕赵常耕农。尔曹饮食自谓得，岂识图霸先和戎。”(《奉使契丹二十八首·虏帐》，《栾城集》卷一六)诗中暴露的正统观念固然一无可取，应予否定，不过诗人对于冬捺钵的描绘却形神毕具、惟妙惟肖。至于其中“钓鱼”的说法，乃是苏辙走马观花而产生的误判，实际上正如程大昌《演繁露》引用久居契丹的“思乡人”武珪所言当以“钩鱼”为是，辽人捕鱼的方式与宋人毕竟是大不相同的。

作者: callmestar 时间: 19-3-23 13:04
希望恢复牛堡屯历史园林建筑群，开发其历史价值，北有颐和园，南有柳林镇园林群。南部地区缺乏旅游资源，需要创新创造，结合互联网优势，打造成为真正的历史文化古镇。

作者: database001 时间: 19-3-25 09:29

callmestar 发表于 19-3-23 13:04
希望恢复牛堡屯历史园林建筑群，开发其历史价值，北有颐和园，南有柳林镇园林群。南部地区缺乏旅游资源，需 ...

赞成！！！！！！！！

作者: database001 时间: 19-3-29 08:44
关于冬捺钵中皇帝行宫幕帐的形制规模，元人所撰《辽史·营卫志》则留下了珍贵的实录：“皇帝牙帐以枪为硬寨，用毛绳连系。每枪下黑毡伞一，以庇卫士风雪。枪外小毡帐一层，每帐五人，各执兵仗为禁卫。南有省方殿，殿北约二里日寿宁殿，皆木柱竹榱，以毡为盖，彩绘韬柱，锦为壁衣，加绯绣额。又以黄布绣龙为地障，窗、桶皆以毡为之，傅以黄油绢。基高尺余，两厢廊庑亦以毡盖，无门户。省方殿北有鹿皮障，帐次北有八方公用殿。寿宁殿北有长春帐，卫以硬寨。宫用契丹兵四千人，每日轮番千人祗直。禁围外卓枪为寨，夜则拔枪移卓御寝帐。周围拒马，外设铺，传铃宿卫。”其中所说的“彩绘韬柱，锦为壁衣，加绯绣额”和“黄布绣龙”的豪华装饰无疑蕴涵着中原文化的重要影响，但是便于迁移挪动的毡帐式宫殿却继承了北方民族所居穹庐的古老传统，实际上乃为汉文化与北方民族文化相激相融的结晶，从而充分体现了番、汉合一的特点，使其成为辽朝多民族政权的象征。

作者: database001 时间: 19-4-3 09:38
捺钵制度是有辽一代治国安邦的基本制度，对于辽朝这样一个多民族政权至关重要。辽代中期以后辽圣宗、辽兴宗和辽道宗3个皇帝都驾崩于捺钵，说明它不仅在政治生活，而且在日常生活中对于辽廷如影随形、不可或缺的重要程度。捺钵制度中游牧狩猎文化威武有加、健勇无比的宝贵元素，为中华文化北雄南秀、气象万千的多元一体格局带来了新的因子，注入了新的活力。
库伦旗辽墓群1号墓墓道壁画
库伦旗辽墓群1号墓墓道壁画
辽朝灭亡后，其捺钵制度对于中国北方民族建立的金、元、清三代政权却产生了深远影响。金皇统三年(1143年)七月，熙宗即曾“谕尚书省，将循契丹故事，四时游猎，春水秋山，冬夏剌钵。”(《大金国志》卷一一《熙宗孝成皇帝》三)当然在四时捺钵的具体内容、程序规模、性质作用和持续时间上，金朝以后与辽时相比已不尽雷同。金代诗人赵秉文有《春水行》诗：“光春宫外春水生，驾鹅飞下寒犹轻。绿衣探使一鞭信，春风写入鸣鞘声。龙旃晓日迎天仗，小队长围圆月样。忽闻叠鼓一声飞，轻纹触破桃花浪。内家最爱海东青，锦鞲掣臂翻青冥。晴空一击雪花堕，连延十里风毛腥。初得头鹅夸得隽，一骑星驰荐陵寝。欢声沸入万年觞，琼毛散上千官鬓。不才无力答阳春，羞作长杨待从臣。闲与老农歌帝力，欢呼一曲太平人。”即形象逼真地描写了春捺钵的猎鹅活动在金朝得以再现的生动场面。

作者: database001 时间: 19-4-18 09:00
漷牛片区过去历史、地理、文化是一体的，共同构成了延芳淀或者说延芳湿地，甚至辽金时期的漷阴县县址、元朝漷州州址都在牛堡屯西永和屯村，元忽必烈在延芳湿地建的柳林行宫也在牛堡屯。

作者: database001 时间: 19-5-21 09:04
青山村附近根本没有山，据考证原来叫清膳村，就是过去给柳林行宫供应牛羊肉的

作者: database001 时间: 20-9-14 11:09

callmestar 发表于 19-3-23 13:04
希望恢复牛堡屯历史园林建筑群，开发其历史价值，北有颐和园，南有柳林镇园林群。南部地区缺乏旅游资源，需 ...

明年重点办哪些民生实事？北京市政府邀您提建议为深入贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中全会精神，深入贯彻习近平总书记对北京重要讲话精神，坚持以人民为中心的发展思想，顺应人民群众对美好生活的新期待，2021年本市将继续办理一批市民群众最期盼、最关心的重要民生实事，不断提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。发送电子邮件：北京市人民政府人民建议征集办公室邮箱（jianyi@beijing.gov.cn），邮件标题请注明“2021实事征集”，并在邮件中留下姓名和联系电话。

2.寄发信函：北京市丰台区西三环南路1号市政府人民建议征集办公室，邮编：100161，请在信封正面贴上从北京日报（9月7日）等报刊上剪下的邮资凭证标识（复印有效），并在信中留下姓名和联系电话。

张家湾不喜欢后并入的牛堡屯，马驹桥不待见嫁过来的大杜社，三十年前啥样，现在还啥样（大杜社已划归亦庄，开发建设速度明显加快）。2001年末牛堡屯划入张家湾，成为张家湾南区，随即乡政府搬走，派出所搬走，农业银行牛堡屯分理处撤离，农商行牛堡屯分理处撤离，偌大的牛堡屯只有一家邮局可以存钱取钱，可老年人国家补助也是农商行，存个钱、取个钱要跑到张家湾镇上或者于家务乡。没有大型正规超市商场，就一条商业街，还都是六七十年代供销社时期建的房。医院也只有一个牛堡屯卫生院，通州区规划建设几十个公园，也是没有牛堡屯。
牛堡屯的名字其实和牛无关，元忽必烈在漷州西柳林建行宫，按元朝时说法，行宫应称作“纳宝”，“纳宝”一词的发音与牛堡屯中的“牛堡”何其相似，联想到古人记录地名时往往记音不记字，且地名学上有这样一个规律，地名在演变过程中，如果发音相同或者相近，民众更乐于使用大众化的字眼，以符合自身的语言习惯，可以认定，“牛堡”就是蒙古语“纳宝”（行宫）的讹写。《读史方舆纪要》载“柳林，在县西。元至元十八年，建行宫于此”。柳林行宫建在漷州之西，而牛堡屯恰在大小北关、前后南关之间的元漷州故城（辽金阴城，即牛堡屯东永和屯村）之西，与古籍记载十分吻合。
牛堡屯老百姓并没有从经济社会大发展以及升级副中心中体验到获得感。呼吁抓紧加大对通州南部落后的牛堡屯等地区的建设速度，让牛堡屯的老百姓也能在副中心蒸蒸日上的大发展、大繁荣中体验到获得感。

作者: database001 时间: 21-3-17 10:05

callmestar 发表于 19-3-23 13:04
希望恢复牛堡屯历史园林建筑群，开发其历史价值，北有颐和园，南有柳林镇园林群。南部地区缺乏旅游资源，需 ...

牛堡屯就像是块飞地，和通州和副中心无关的飞地似的。

作者: database001 时间: 21-7-7 09:50
加快通州张家湾镇南区牛堡屯的基础设施建设
牛堡屯地处通州中部交通枢纽，向西可到马驹桥，向西北可到台湖，向南可到于家务、永乐店，向东可到漷县、西集，向北可到张家湾、通州城区。未合并到张家湾镇前下辖28个自然村，三十年前牛堡屯因为改革曾领跑全区，1984年牛堡屯中心小学扩建成三层教学楼，1986年牛堡屯中学扩建为四层教学楼，据说是全市农村第一所小学教学楼，第一所中学教学楼。北京电视台还来牛堡屯实地拍摄了专题片《春到牛堡屯》。
2001年末牛堡屯划入张家湾，成为张家湾南区，并入张家湾并未带来发展，反而各项福利、发展利益被虹吸到张家湾北区。随着乡政府搬走，派出所搬走，农业银行牛堡屯分理处撤离，农商行牛堡屯分理处撤离，偌大的牛堡屯只有一家邮局可以存钱取钱，可老年人国家补助也是农商行，存个钱、取个钱要跑到张家湾镇上或者于家务乡。全镇没有大型正规超市商场，就一条商业街，还都是六七十年代供销社时期建的房。医院也只有一个牛堡屯卫生院，通州区规划建设几十个公园，也是没有牛堡屯。从漷县到马驹桥东西走向的通州东西主干道漷马路居然还是乡村级道路，两辆大公交车对面错车都费劲，给老百姓出行带来极大的安全隐患。张凤路本来也可以建设成贯通通州南北的主干道，却也是窄的可怜，不知道为什么不能拓宽？牛堡屯老百姓并没有从合并到张家湾镇、从通州升级副中心中感受实实在在的获得感。
牛堡屯曾是辽金漷阴县、元漷州、元忽必烈柳林行宫所在地，（见北京物资学院商学院陈喜波教授与国家民政部地名研究所张清华合著的《北京通州区牛堡屯村为元代柳林行宫说》一文）。北京副中心通州张家湾镇规划定位设计小镇和文创旅游休闲区，建议应该挖掘，保护，开发牛堡屯辽金漷阴县、元漷州古城遗址，以及元忽必烈柳林行宫遗址，建设遗址公园。这样通州张家湾就北有大运河漕运码头，南有忽必烈柳林行宫，既传承历史文化，又改善生态环境，美化家园，还能满足牛堡屯地区老百姓的休闲、健身需求。
同时建议建议拓宽漷马路、张凤路为上下八车道或六车道，以方便老百姓的出行需求；增设银行等金融服务机构，满足老百姓的金融服务需求；配建超市，满足老百姓的生活、购物需求；建设污水处理厂、满足老百姓对生活环境建设的需求；建设自来水厂接入市政供水管线，满足老百姓生活品质的需求。改革要让百姓得实惠，要让社会发展和进步的成果惠及百姓，要让普通百姓感受到政府阳光般的温暖，加快通州中南部牛堡屯等基础建设落后地区的发展，可带动中南部落后地区的发展，提升城市建设水平，提高落后地区老百姓幸福感、获得感。
通州张家湾镇南区牛堡屯的名字和牛无关，元忽必烈在漷州西柳林建行宫，按元朝时说法，行宫应称作“纳宝”，“纳宝”一词的发音与牛堡屯中的“牛堡”何其相似，而古人记录地名时往往记音不记字，可以认定，“牛堡”就是蒙古语“纳宝”（行宫）的讹写。《读史方舆纪要》载“柳林，在县西。元至元十八年，建行宫于此”。柳林行宫建在漷州之西，而牛堡屯恰在大小北关、前后南关之间的元漷州故城（辽金漷阴县城，即牛堡屯东永和屯村）之西，与古籍记载十分吻合。而大小北关村，前后南关村无疑就是漷州东南西北的外城关口。

作者: 泰山石 时间: 21-7-17 09:54
赞——作者 (楼主)对该地区的历史了解的很丰富哇 !

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