通州的孩子们可以在家门口和老艺术家学相声了

       清晰的表达能力、良好的沟通能力、及时的应变能力对我们的工作和生活都会有无限的帮助。相声作为传统表演艺术恰恰可以为少年儿童提供这些能力！
       北京聚星少儿曲艺培训中心是通州第一个真正的专业相声指导班。由全总文工团国家一级相声演员史英潭先生和北京曲艺团著名相声演员刘廷凯先生亲自带班教学。
        这种由名师、名家亲自教学、全程教学的相声班，在全国来说只此一家。
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学习相声，会大大提高孩子的语言表达能力，沟通协调和应变能力！从而提高孩子的自信！就象12月29日聚星相声社开班时，李国盛先生说的:'' 学好相声，学好语言，不管你做什么，都会成功！"

北京地区传播相声等艺术的最好时机已经过去了，现在搞有点晚了，如果方法不对，怕是白费劲无用功。

个人认为，相声是随着京剧的发展而衍生或派生出来的小技巧，说相声是小技巧的原因主要是基于这种说唱艺术还是借助当代北京话的形成而出现的，北京话是民国初年特别是钟共上台后，利用京剧的推广而打造出来标准国语基音，以前的北平人讲的是河北话或东北方言，今天的北京话就是京剧推广的结果，梅男芳被钟共定为大师就是为了推广国语标准音，在这样的背景下形成的新京剧或相声实际上是脱离普通河北人和东北人及北方族群的根本属性的，新京剧或相声从来不是北平人或河北人的土生土长艺术品。我们回想一下山陕梆子戏自清初到民国的推广演化经历可以发现外来剧种在近代北方游牧族群推广过程的复杂性和艰难性，实际上到今天仍旧没有形成所谓的河北梆子戏或东北秦腔调子，河北和东北民间始终没有出现戏剧基因的还是同近代北方平原地区族群演化的历史和习俗有关，河北民众不喜欢山陕秦腔是外来艺术剧种不能根植北方平原地区民间的最根本原因，说这个的意思是推论出京腔相声发展也是脱离河北北京及东北老百姓的艺术，实际上当代相声的根还是东北二人转的升级版本，只不过以当代北京话发音的相声艺术只是去掉了低级趣味的内容，服务于上层贵族的说唱艺术，同普通的河北北京老百姓无关，少数百姓学说相声也是为了为上层贵族取乐的需要，如同京剧这一外来剧种同本地老百姓没有关系一样，至今仍讲河北话或东北话的普通老百姓自然也无法接受外来京剧和相声了。

前面说了相声和京剧是基于当代北京话的形成而衍生出来的艺术，也就是说当代北京话形成时间太短了。环看中国所有地方戏剧必须同方言的形成有直接的关系，这是一个艺术形成和发展的最重要因素之一，也是核心要素，戏剧必须同讲方言的人有直接的关系，不说复杂的南方剧种，仅仅说河北平原地区边上的山西大山中的山民的晋剧剧种或山西梆子戏的复杂程度，山西山里人同河北平原人是有重大习俗差别的，如同北京的房山人同通洲人在习俗是有重大差距一样，房山人有较多的民俗传承同他们是西部山里人有直接的关系，通洲人的祖先是近代游牧人，比如张家湾居然多数敢不姓张，这在古代近代是不可想像的事情，也就说明了没有世居族群就无法形成方言和习俗的长期积累，必须形成数百年的方言才能形成独具一格的地方剧目，如同山西大山人长期世居在一个地方一样，形成了不同的秦腔艺术风格，不知说清楚没有，总之吧要形成艺术特色必须首先形成特色的方言，山西梆子戏剧种多的原因就是他们避山聚族而居才能积累艺术成果，你现在通洲人北京人讲的北京话形成的时间太短了，地方艺术一定要同方言发音挂钩，必须绑架本地世居民族的方言发音，形成一个相对封闭的艺术成长氛围，这样艺术才能根植普通百姓心中。中国人自古不信神，口口相传的民间艺术就是普通老百姓的心中的宗教，如同汉字传承一样。相声无法传播的原因就是因为他脱离了世居方言发音，相声必须同东北二人转一样绑架普通老百姓的封闭生活，才能有存在的可能性，离开了世居方言，一切就会虚无化，北京历史上的皇帝大臣贵族喜欢上党梆子戏并不代表普通的河北人也接受了山陕秦腔的调子，上层贵族汉化并不代表老百姓也同时汉化彻底，知识觉悟层次是不同的，总之北京话的形成也是一个改变北京地区河北人方言发音的过程，70岁的通洲人百分百讲的还是河北或东北方言，你让他们唱京剧肯定是不可能的，至少心理素质上接受不了，这也是所谓的河北梆子戏始终不能在河北平原地区传播的原因之一，不说新北京话方言区，河北东北地区实际上从族群的本质属性上就难以形成艺术基因，山陕秦腔从清初期的推广史就能说明很多问题，这个地区就搞不了相对高雅的艺术。

以当代北京话为标准音的相声艺术要想推广想发展，必须先引进东北二人转的低俗形态，以便于在通州农村人为实破口，你不能办学校来教授小孩子学京剧或相声，艺术要根植普通老百姓，艺术戏剧必须成为百姓吃饭喝水式的生活的一部分，必须让相声同二人转一样低俗化，这样才符合文化传播的手段，如同宗教的传播一样，首先必须低俗化，河北农村人脑子同东北人脑子差不多，所以说必须在民间首先推广相声二人转，不能用办学校的方式来推广民间艺术，地球上没有任何宗教是办学校来推广的，没有任何中国剧种是用办学校的方式来推广的，河南人要饭的过程也是推广豫剧的过程，在古代近代的饭不是随随便便就给你吃的，古代近代食物本来就缺少，你得唱戏玩杂技，你得充当让人取乐的戏子，才能乞讨一口饭吃，所以北京相声艺术推广都要把握住河北人脑子仍旧不好使的的族群特征，要把握最短暂的推广时间推广相声二人转，晚了，愚民成熟了，后面就推不动了。北京相声的推广者一定要免费请通洲农民参与进来，同近代外国人在中国传播宗教的方式一样，北京农民现在全不上班i不工作了，你得把握最后的机会，无聊闲人才是推广相声的最主要目标。、

相声艺术家要频繁上镜头拍电影电视剧，这样才能提高跟进者的的诱惑力和想像力，你不给人较大发展空间和提升空间，你仅仅讲相声，不足以吸引人跟进。总之成名的相声艺术家要八面出击，扩大本人的知名度，让大家看到相声艺术家是全才的演员，这样才能吸引更多的跟风盘，现代社会你不折腾，你就会失去影响力和诱惑力，总之要想尽办法扩大相声演员自己的影响力，从而扩大相声的影响力，诱惑人要想办法。


北京方言人和北京地区的农民是中国最大的闲人群体，普及艺术的空间还是极大的，只是本土化艺术从业者没有找到实破点和方式，

东北西南 发表于 19-1-20 15:21
北京地区传播相声等艺术的最好时机已经过去了，现在搞有点晚了，如果方法不对，怕是白费劲无用功。

个人 ...

您每次都讲那么多，最主要是我每次还读完，难道我被洗脑了，

这个很不错哟！