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提到河南最先想到的是药饭乞套人的总基地。河南人最深的印象就是传说中的药饭人大本营了,河南人药饭的总方向中向淮河中下游及湖北平原地区药饭,与此同时,药饭人的口头禅就是老乡了,无论见什么人就喊老乡,现在河南人外出打工仍旧没有忘怀这一传统口号老乡,湖北平原人最不喜欢听这句子了,湖北平原人喜欢四处进行低层次经商,比药饭有面子,河南人管湖北人叫老乡导致湖北平原人的严重不满,谁敢跟叫1花1子是同乡呢?当然,河南人没有叫错,淮河中下游人和湖北平原人同河南话是可以互通交流的,没有障碍。另外,河南人有一个传统,药饭归药饭,家乡还是要回,河南人保留了华1夏民族爱家乡的习俗,爱家导致河南人衍生出另一大特性,生1直1器强大。
河南人爱生人,河南人在蒙元时期被迫燕京地区逃过黄河进入河南及淮河一线,随后被当时的蒙元政府定格汉人或契丹人,翻开历史你可以发现,无论是天祚帝还是后来的金末帝死也不肯逃往北部或西部,他们同早期的鲜卑隋唐人一样举国举族向南逃,举国举族逃难有一个好处就是生1直能力不会消失,地球上多数游牧民族之所以消失的根本原因就是在迁徙的过程中失去交配对象引发族内乱1轮导致族群越来越小越来越弱,这个从黄河之北平原人生直器疲弱可以得出一定的依据。契丹人在南逃的过程中对北方游1牧强1盗是执行的最坚决的坚壁清野,封闭你的生1直1器,你就永远没有太多战斗力过黄河,这招最管用。清初期,从南俄大草原东归的渥巴锡卫拉特蒙古部族就是遭遇北疆及哈萨克依是男教化突厥人的生直器坚壁清野,引发今天的北疆地区的依是男化,另外一个细节是河南人药饭是举家药饭,就是带着老婆孩子一起药饭,药饭的过程也是繁殖后代的过程,总之吧河南人的生直器绝不比长江人差多少,另外河南人仍旧具有华夏民族最大的生直器优势残疾儿出生率低,缺食少医历史环境中仍旧维持了较高质量的生育能力和质量,这在黄河之北的平原地区是没有的,古代和今天黄河之北平原区的残疾儿出生率是相当高的,这也是早年河南人南逃过程中坚壁清野的成果之一。
河南人绝不北渡黄河去药饭,导致河南习俗无法传播到河北及黄河之北的平原地区,古代河南人虽然相对于长江人文艺活动少,但有豫剧就足够了,说得难听点,河南人是唱着豫剧四处药饭,湖北平原人的各类本地戏肯定有豫剧的成份,这也是河南人药饭过程中推动各地的文艺事业做出的贡献吧,但黄河之北的河北地区则处于文化沙漠地区,与河南人不愿意北上渡过黄河药饭有直接的关系,今天的河北人东北人最多会说唱一些二人转调子,层次低太多。没有文艺交流就不会有文化的提升,河南河北古文艺层次泾渭分明。
除了药饭、生人和唱戏之外,河南人还是很爱家乡的,这点河北人东北人不能比,河南人药饭不忘故土,河南人过节一定要回家,具有华夏民族最主要特点。
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