通州南街最牛逼的摔跤鼎盛时代

前言：这是我的同学马工写的，用生动流畅的语言讲述了极具乡土气息的通州南街往事。马工外表是一个粗线条的人，但极为聪敏，写得一手好字，还有一些争强好斗的性格。我承认，小时候摔跤摔不过他，只有靠蛮力和他对峙，呵呵！我对他说你这个文字应当让更多人看到，他哈哈一笑说，别让人看了笑话！以我和他的交情，我替他代为发表吧！不用理睬他。以下便是《通州南街最牛逼的摔跤鼎盛时代》
        
一：南街摔跤的历史
        百里长街的最东头是昔日京东八县为首的大通州，在运河源头的五河口，大运河宛若一条玉带缠绕在通州城的东侧，滋养着这片神奇的土地。
        通州新华大街的闸桥口往南有一条著名的大街，它就是南街，在这里居住的人大部分是回族，民居民风历史悠久，传承着通州人回族久远的文化底蕴。
        据南街老人讲，在燕王扫北时一三七六年左右，八户西域回族人沿运河做买卖迁居到此，那时南街是一片乱葬岗子，满目荒凉、行人绝迹，回族人不畏邪崇，在此搭棚建屋，当时的南街回族人，由于人单势孤，为了更好的防身自卫，素有尚武之风的南街祖先勤学苦练摔跤技术，由历代跤手的传承，逐渐形成了南街回族好摔跤的习俗，延续至今。
        
二：南街摔跤的衰败      
        上个世纪的七十年代，是通州南街摔跤最为鼎盛的时期，一九七五年第三届全国运动会在北京举办，中国式摔跤的比赛的项目，当时就设在通州工人俱乐部的灯光场。
        这与当时通州的摔跤环境，南街跤手取得的骄人成绩有很大的关系。
        到了八十年代初，随着改革开放的到来，人们开始都一门心思赚钱，老味变得越来越少，城墙推了、古楼扒了、莲花寺湖填了、胡同拆了，四合院不见了，过去的通县现在叫通州帝国。摔跤还有其它的一些老玩艺儿玩的人越来越少了。
        一九八二年奥运会在美国举行，作为世界上人口第一的中国首次配队参加，（中国式摔跤不是奥运会的比赛项目），中国式摔跤受奥运战略的影响，使很多人对摔跤的热情逐年减弱，当时通州很多小跤手为与国际接轨而改练了自由式摔跤。
        再之后国家实行计划生育，家家都是独生子女，摔跤运动在通州南街也慢慢走向了衰败。
    一九九五年全运会取消了中国式摔跤这项运动。
        有着广泛群众基础曾经轰轰烈烈的中国式摔跤悄然离去，令很多南街摔跤爱好者十分痛惜！     

三：中国式摔跤在南街
        中国式摔跤本身是少数民族运动，在南街回族中又有很长的悠久历史！南街俗称跤窝子，在历届通州组建摔跤队时，南街回族队员占有相当大的比例。
        南街在各个时期，有名气的跤手层出不穷，在这群跤手中又总有一个或二个领军式的代表人物，他们首先自已强大身手好，再有就是号召力强，这些跤手的故事至今仍被人们津津乐道地演义着。
        现在的人也许认为摔跤就是比蛮力的粗鲁运动，其功能也就是打架防身之用，其实这只说对一半。
        中国式摔跤彰显了一力降十会的勇武，一巧破千钧的精妙，而且雅俗共赏，是一项极高雅的运动。
        它不仅能培养人自身的力量和柔韧的身体素质，还能培养其性格上勇敢顽强的拼搏精神。
        真正的摔跤是一种文化，它是有传承责任的，跤手他们上有师傅下带徒弟，从小受师傅严格教导，传承技艺，逐渐形成了自已独立的技术体系。
        摔跤虽无特殊门派，但跤手上场，无论是晃跤架（黄瓜架）还是实战中，某一招式都能看出其师傅的影子。
        无门无派的跤手被认为野路子，不入流。真正接受传承的跤手，从不欺负弱小，危害社会。

四：南街练跤器械
        在南街提大户的人家就是比较富裕的，居住条件也好，基本上是四合院。一说一大户则是人口多，大多居住的是独门独院，院子大，那时的院子不像现在，硬地面很少，几乎没有，也不会像现在这样见缝插针的盖些小棚子，这样的院子有个显著的特点，就是院子里放着许多练跤的家伙什儿，推子，掷子、石锁、地秤、沙袋、磨盘、木桩、滚轴、滑车儿、锁链子等等，晚饭后拨水扫院子撂跤，侃大山成为南街的胡同的一种文化。
        小孩站马步练推子、抖布带，大一点做跤操（练空儿）。岁数大的给说跤，自家功夫、自家练。

五：南街老一代跤手
        解放前南街老一辈跤手习武练跤，是为了生活，他们混迹社会走南闯北去谋生，有一身功夫是自身安全最有力的保障。
        过去南街有一大批著名跤手，他们是威振东三省的马国星（马白秃），大闹天津跤场的杜支棍及资身跤手戴宝林、杨三等，他们带上徒弟串场玩跤，相互学习，互相切磋。
        这些老跤手为的是一个义字，他们爱憎分明，仗义明理，当时很多跤手大名顶顶是响当当的好汉，是威振通州四九城响当当的英雄。
        除了传承外，南街跤手他们的主要任务，就是维护本地摔跤的荣誉，打比赛时对于外省份，他们的身份是北京，在北京比赛他们维护的是通州的荣誉，到通州时他们代表就南街。         
六：南街太平庄跤场   
        据老人讲，过去南街摔跤场不下四五处，除俱乐部摔跤场外，它们是南街仓道跤场、南街后坑跤场、老兵营跤场、东水关儿跤场等。
        六十年代初，工人俱乐部一进门不远设有露天跤场，观众人山人海，跤手大多是南街干脚行的，文化大革命开始跤场也随之关张。
        一九七六年家住南街太平庄的马永才人称马三伯（双喜子），在自家门前的空场上平了一块地，设地开场，晚饭后挑灯开战，跤手及爱好者自发而来，开始就南街人玩，观众也都是附近街访，人员相对固定。到后来走场串跤和暮名前来的人越来越多，观众也剧增。
        由于太平庄跤场的影响力越来越大，在开设近二年后，政府有了担忧，考虑到维稳等因素，由政府干预、体委出面、公安备案后被破挪回通州工人俱乐部广场一进门的老地方。
        就是在这时期，通州出现大批有水平的跤手，围绕这批跤手发生很多精彩的故事。
        因为跤手争强好胜，在太平庄跤场每天都在上演着较量与反较量的行为。
        在太平庄这个跤场，老一代跤手已经没有，有的也因岁数太大只是观战。主要是何宝巨这代同岁数的跤手及他们的徒弟，如金增志、李世杰、马增宽及杜崇旺、马增友、夏二等。
        此时刘贵喜已晓有名气，鲍潞河、张永富等已展露头脚。很遗憾在这个跤场上很少见过何宝臣及他的徒弟殷德平、马淑义、马凤宽等。

七：南街跤手的活跤
        在太平庄这个跤场，真正较真比赛的时候很少，大多是带有表演性质的花跤（活跤），摔花跤表演也要讲默契（套子活），亦真亦假，双方要经过长时间对抗训练才行，双方都要给对方认真配合，才能天衣无缝，只要动作严实到位，该倒地时应借劲抱头高高跃起，力道小不到位时绝不倒跤，免得寒碜。表演花跤对跤手要求极高，需要跤手灵活应变。
        著名跤手马增宽与李世杰这对跤手表演时，马增宽左右手背极快，李世杰低来远走，倒地动作夸张。为了娱乐性，双方现挂，抖“包袱”，有武相声之称。
        当时当红跤手杜崇旺和马增友则恰恰相反，高抬高撩，过肩摔、揣（大背跨）时常出现。惊心动魄！
        他们的表演观赏性及强，观众叫好声不断。
        
八：南街跤手的规矩
        在南街玩跤人很多，用过去的话讲是跤窝子，只因摔跤这项运动不分身份地位，设施又简单。
        摔跤场上跤手较斗，只崇拜实力，观众观其胜负的同时对胜者报以最大的掌声。
       跤手上场前，准备活动要十分充分，下腰抻筯。当裁判点名到场后。执法裁判把二人带入跤场中央，说一说应注意的事项。
        比赛开始后，二人在场上，沿观众围成的圆形圈子走上一圈或二圈，名气大的还要跳上一圈（黄瓜架），目的是给大家留下印象，显摆自己的实力，这最起码也是个横主。
        当两个跤手相当时，晃跤架：一是给自己加油鼓劲，二是要灭灭对手的威风，然后才咬牙瞪眼的开始决斗。
        头忱，上搓，脚踢，不停地旋转身体，寻找有利位置，勇敢扑杀。
        
九：南街跤手比赛
        当比赛开始，跤手互相撕扯斗手抢把位，身高手长的优势大。小个子跤手为了弥补自身的劣势，往往出手快。个子高的跤手，他们上手拿大领、攥小袖、个了矮的抓中腰带，抱腿，不管是谁，一旦得手相当主动。
        摔跤是强者之间的较量。跤手相遇会用穿褡裢走跤架时辨别对方，强者相遇必然使出浑身解数，一攻一破，一环一扣，马力大一点，跤技精一点，动作快一点，都是取胜的关键。
        实战时死掐硬拼、抬腿不让步，举手不留情，每次实战摔得昏天地暗。
        当两个有过节或跤德差的跤手，上场后明显挂像儿……！他们用揣低头不撒步，人竖着往下撂。使别子不松手，合着往下倒。到场边被教练喊停，谁也不听，结果摔到场外砸到观众身上。
        几个回合之后，弱者垂头丧气，败下阵去，胜者仰头挺胸。
        当两个跤手实力悬殊较大时，甚至递不上手，强者都会让上一跤

十：南街老跤手马国星
        多年的把式，当年的跤，随着时间的推移，新跤手顶替老跤手征战四方。
        在南街德高望众的老跤手马国星（马白秃）也从未被人遗忘，他带徒弟传技术，亲临跤场当裁判，比赛表演时给自己的徒弟说跤。
        谁的这一下使得好，谁的那一下用的到位，差强人意时会亲自上场示范。
        在俱乐部跤场，马国星（马白秃）的讲解风趣幽默，当著名跤手李世杰与老人过招表演时，李世杰在边穿褡裢边对老人开玩笑地说：您这岁数，我要是把您摔出个好歹怎么办？老人也借着玩笑说：你要是把我摔死了，我代表我儿子谢谢您了！引得观众哈哈大笑。
        南街青年跤手夏二的铁门坎深得老人赏视，认为使得严实到位且漂亮，老人不止一次当着观众对其点头夸赞，同时也对别的跤手教如何用盘腿逃这铁门坎。
        因为早年摔跤本身就是实战，没有摔花跤的跤手，马国星通过观摩天桥艺人的表演，再进一步的总结发挥，逐步在通州跤场推出了花跤的表演形式，将竞技性摔跤和表演性摔跤穿插进行，以增强摔跤的观赏性和趣味性，在激烈的竞技对抗之余放松观众和跤手的紧张气氛，所以，跤场上总能爆发出阵阵笑声。（南街马工）

通州跤坛名人：刘贵喜
        刘贵喜，回族，通州南街人，早先住回民胡同一个大杂院（现供电局处），少年与叔伯哥哥刘永录（秃哥）习武练跤。初中毕业后在家待业，由于跤摔得好，被时任通州大件运输队的领导陈士林特召为运输队一名正式职工。
        后师从王瑞英，出身摔跤世家的王瑞英，回族，家住牛街，中国式摔跤泰斗级式的人物，人称王六伯，不知是亲哥们还是大排行，他的弟弟王德英（王老伯）亦文亦武著书立说，他写的跤谱 “  怎样练好摔跤 ”  成为很多跤手必读之书，是中国跤坛最有文化的人。
        文革时王六伯被轰到通州张家弯（是张弯本镇还是枣林庄不详），他儿子王洪昌在通州第六工具厂工作，曾在通州组建过跤队，与通州很多跤手关系很好。
        一九七三年通州大件运输队的领导陈士林兼任通州体委付主任，主管摔跤工作，陈士林酷爱摔跤这项运动，爱才惜才，为很多没有正式工作的跤手安排工作。
        就在这一年，他积极响市体委号召，在北京市郊区率先组队。把招收队员的通知下发到工厂学校，引起摔跤爱好者的极大反响。跤队成立后好手如云，教练更是大名顶顶的宋兆年。
        宋兆年师从王瑞英，后跟李宝如。宋兆年家住大栅栏，一直在通州工作（北光厂），与通州有很深的感情，他毫无保留地把当时最好的跤技传授给了通州跤手。
        一九七四年左右经宋兆年引荐，刘贵喜、鲍潞河（大栓子）前往牛街王瑞英家，王六伯望着从通州前来的两个毛头小伙子甚是喜爱，拿笔做了记录：叫什么、多少岁、具体住址等，在王六伯的私人跤场（自家院子）对通州的两孩子说：比划比划，过过汗，然后转头又对儿子王洪振幽默的说： “千万别拿窝头不当干粮！”，通过此活，可见王六伯对通州跤手实力的认可。
        从此刘贵喜拜上金牌教练王瑞英，加上自身从小练就的过硬基本功，为以后走上专业摔跤打下夯实的基础。
        一九七五年第三届全运会后，北京保留了摔跤集训队，他们在西单体育场训练，一九七七年当时作为新秀的刘贵喜获得加盟，代表北京队参加了全国摔跤锦标赛。
        刘贵喜取得过很多次北京市摔跤次重量级的冠军和全国前六名的好成绩。
        从小摔跤习武的刘贵喜师从王瑞英后，跤技、跤德，比赛成绩得到了全面提什，逐渐引起人们极大的关注。成为通州乃至北京最有名的跤手之一，当时北京跤坛在次重量这个级别上无人能敌，七十年代末八十年代初，是当时通州跤手标志性的人物。
        一九八零年后，刘贵喜当了摔跤队的教练，仍从事摔跤这个行当，培养出了参加奥运会的摔跤选手，真是风光无限。
        他还带领北京队参加全国农民运动会，取得优异的成绩。
        三十多年前这个青年代表北京参加全国比赛，从外地回来后先不回家，到朋友家把一身西服换下才行，他固直地认为自已穿西服打领带虽然风光，但看到自已老爸爸穿黑棉袄大免档裤在东关 312路汽车站晒太阳，心里总是不舒服。
        通州以摔跤为职业，靠摔跤吃饭的目前仅此一人。
                                    作者马工未完待续
                                              2015·6·2

通州跤坛名人：鲍潞河
        鲍潞河（大栓子），回族，与张永富是邻居从小一起习武练跤。
        鲍潞河成年后，就已是通州城名声较大的跤手。他家是南街十八个半截儿的东南角，离太平庄跤场几米远，交友广泛的鲍潞河是大家所公认跤手中最厉害的狠角色。
        鲍潞河曾一人在新华大街勇战通州当时名气很大的三四个玩主。
        鲍潞河摔跤技战术全面，手步法细腻，生拧下压等功法繁多，基本功扎实纯厚，腰腿灵活，擅长揣和入（大背跨）。跤好朋友多，在通州享有盛名，成名后与与刘贵喜成为好朋友，相互切磋，互相教诲，逐步形成以力取胜的风格。
        在参加北京市摔跤锦标赛中，多次获次重量级的第二名。是刘贵喜同时代最著名跤手。鲍潞河为人正派，喜文好墨写一手好字，他和刘贵喜任教通州摔跤队后，雄心勃勃的鲍潞河想大干一番事业，但由于身体和门派之别，得不到更高有权力的前辈认可，没能达到预期效果。   
        鲍潞河实战时死掐硬拼、抬腿不让步，举手不留情。
        鲍潞河尊重敬佩在跤场上有本事的跤手，真牛就行，就怕叫板的，于是撕牛的大战时常发生，每天在太平庄跤场里，上演着较量与反较量的行为。
        鲍潞河是南街著名跤手，他在太平庄跤场大战当时名气冲天的著名蒋林，一战成名。
        蒋林，白白净净一表人材，他在通州的市属单位北京日用化二厂工作（糠荃厂）。他师从名家朱友山（北京日用化二厂电工），朱友山曾在熊德山跤场撂跤，蒋林多次获得北京市摔跤锦标赛次中重量级的冠军。
        在太平庄摔跤场上，串场撂跤的蒋林无人能敌，负责配跤的金增志在没辙的情况下，把腿伤末好的鲍潞河点了上来，蒋林也没把南街的刚有点起色的小跤手鲍潞河放在眼里。
        鲍潞河上场前，准备活动也不十分充分，没下腰抻筯。抱着向前辈学习态度，恭恭敬敬！
        当执法裁判点名到场后，把二人带入跤场中央，说了一说应注意的事项。
        比赛开始，二人在场上，沿观众围成的圆形圈子走上二圈，名气大的蒋林还跳上半圈晃跤架（黄瓜架），目的是给大家留下印象，显摆一下自己的实力。
        比赛开始，只见蒋林双手一云（撕扯）也就二三下，上手抓住鲍潞河前偏领往上一提上步转身就走，鲍璐河见此状，身体向前打就爬(重心向下移)蒋林反应极快，倒左手抻小袖后撕、右手用力向前转身的过程中向下一拽，这一下何等了得，它包含鲍潞河向前下移的劲和蒋林下拉的综合力量，愣是把马力十足的鲍潞河头重脚轻倒裁葱似的戗在地上。好家伙，一气呵成，这才是十足的“沁”！ 那就一个脆……！
        第二跤，蒋林还是老路子想照方抓药，上手拿住鲍潞河大领，底手又去拿小袖，云起来转身就走。鲍潞河是谁呀！不但没打爬后退，反而快跟半步，低头身体向前紧贴，趁势双手抱住蒋林的腰，蒋林一看不好，想转身抖开，鲍潞河身子一矮，低头长腰就往起扛，搭上肩的蒋林被憋足了劲的鲍潞河高高举起。
        裁判见状急着喊停、忙说有了，摔红了眼的鲍潞河长腰后撒，双手向下拽着把蒋林直挺挺耍了下来。 鲍潞河把穿腿过桥摔使得干净、利落，蒋林重重躺在地上。鲍潞河大脑缺氧，带着还未全好的右腿晕晕呼呼地直接走向观众群席。
        摔跤场上跤手较斗，观众只崇拜实力，在观其二人胜负的同时，对二人报以最大的掌声。
        鲍潞河从此名声大噪，此战被人们以无数的版本演义着。
                    作者马工未完待续
                             2015·6·15

　　通州一景。

有耳闻，具体内容一无所知。

        牛逼、、、

还有陈来顺呢，赶巧83年拿了个全国冠军。

　　戴宝林老先生和我在一起工作，为人谦和，从不以此为资本炫耀。

逝去的武林

通州跤坛名人：张永富
        张永富，回族，南街太平庄人，通县变压器厂工人。  
        七十年代，当时有一大批摔跤名将争霸太平庄跤场。
         南街快跤手张永富、身材适中，具有儒雅气质，绝非是膀大腰圆的好勇斗狠之人。
        张永富身材精干，双手一云也就二三个架式便决出胜负，摔跤架势好看又实用。
        张永富勤学苦练摔跤技术，逐渐形成了南街回族摔跤手中较有特色一员大将，是具有自已独立的风格的名跤手，当时通州跤坛有鲍潞河的“手”， 张永富的 “走”之说。
        张永富在比赛开始时，与对方撕扯斗手抢把位时，对个子比自己高的跤手为了弥补自身的劣势，往往出手快，抓中腰带，抱腿。对小个子的跤手，他上手拿大领、攥小袖。不管对谁，一但得手相当主动。
                                        马工未完待续

文中通篇的历史常识性错误比比皆是。首先燕王扫北是1409年，1367年是朱元璋派徐达攻打通州的前一年，当时通州城已经很繁华，如果如文中描述的那么一片荒芜，还用攻打吗？而且南街清真寺是元代延佑年，1320年以前，史书都有记载，元代形成街市，有专门管理市场的官员。文中说的1367年才有人烟真的是极不靠谱，难道那么大的清真寺这么多人都看不见吗？南街历史在文章中至少推后半个世纪。再说说摔跤吧，蒙古统治时期的南街摔跤我觉得不会比文中说的年代差，不解释，懂历史的明眼人一看就明白，不懂历史的糊涂人解释再多也白搭。

楼主写的不错，真人真事，南街的普来、大件的夏秦也都骁勇善战，期待楼主加以补充

及时雨汽车租赁 发表于 15-10-5 16:59
文中通篇的历史常识性错误比比皆是。首先燕王扫北是1409年，1367年是朱元璋派徐达攻打通州的前一年，当时通 ...

     谢谢指正！这一段落历史表述应当是作者从网上摘录的（我猜想），因为我在八通网上就看到过这样的描述，虽然本篇文章主要叙述现代南街人摔跤的故事，但南街历史也应立本清源。希望有熟知通州历史的人士能将这段史实叙述清楚，让今人后人引为据典。
     在元代已有回族在此聚居，因为南街清真大寺应是建于此时，寺内有石碑为证。据我所知，明朝朱棣迁都北京，从江南大举移民，其中大批回族人分别落户在北京天津通州，通州以南街聚居为最。
     再次替作者向您致谢！

花好月圆2010 发表于 15-10-5 19:05
楼主写的不错，真人真事，南街的普来、大件的夏秦也都骁勇善战，期待楼主加以补充

一定督促作者续写补充！谢谢关注！

涨知识了，作为新移民也应该了解通州的传统

古城韵味越来越少

laofan 发表于 15-10-5 12:17
还有不变兄弟呢！

我可不行！太平庄跤场就是我家！双喜子就是俺爹

亲切，曾经在南街看过摔跤