在永济五老峰，俺们过的那些天神仙日子……2014年山西省运城市永济五老峰自助游攻略

　　五老峰之得名，不知源于何代，但至少在隋唐甚或更远以前，五老峰便以其“秀、幽、奇、险”而闻名于世了。
　　五老峰是国家级森林公园，因之，五老峰的“绿”便令人神驰，令人眩目。阳光下远远望去，它宛若一大块刚刚雕琢的碧玉，温润剔透，散发着醉人的光。由远及近，随着山势，这“玉”折射出墨绿、浅绿、鹅黄绿等，蓬蓬勃勃地一如少女颤动的纤纤腰肢，婀娜多姿。




　　我们乘车驶入山谷，宛如进入绿色幔帐，两侧的峰峦，夹道而立，直起直落。随着十几里回旋的山势，这绿帐便飘飘悠悠地漫入人的眼中，直到弥漫了整个身心。

　　通幽小径全由山中的石头铺就，直通五老店，据说有2300余级，都已磨得泛着青光。踏进径中，如入深隧，阳光只间或由树叶的缝隙间透进来，迷迷离离，斑斑驳驳。林荫深处，不知名的鸟叫声时远时近，似有似无。径旁各色的山花随手可摘，粗如儿臂的野藤或盘绕树间或飞崖而下。山势回旋处，总有不可名状的怪石，或立或卧亘在路边，一侧山岩下，一条栈道凿壁而开，绕过崖边湮灭在荒草杂树中。越往上，坡势越陡，忽到一处，两座山峰扑立眼前，迎面欲倒，回转间，两峰之后又转出一峰，三峰并立，如三壮士，守定直达山顶的路口，大有一夫当关，万夫莫开之势。再行进，待一扭头，四座山峰参差排列，凌空欲飞，状如悉尼歌剧院，使人在瞠目结舌之余，不得不赞叹自然的奇妙。

　　灵峰观（五老殿）前，地势平坦，视野开阔，灵峰观依山脊走向坐东朝西。观北隔谷而望，相传为吕洞宾下棋弃子的棋斗坪。最奇的当属殿西，平坦处玉柱峰拔地而起，状如剑锋，直插天际。玉柱峰南，一峰形若锦屏，披秀叠翠，屏上石笋林立，状如人形，或行、或止、或跳、或望，形态各异。

　　在灵峰观前稍作休整后，我们开始向主峰——玉柱峰攀登。玉柱峰又称灵峰，是道家所谓的“三十六洞天，七十二福地”的第五十二福地。由灵峰观至玉柱峰，山势越发陡峭，山路盘旋处，每每下临悬崖深谷，使人不寒而栗。峰肩处，两座小石峰突兀而起，并峙而立，中间一块巨石横担两峰间，号为“仙人桥”，桥下一处平地，大约有十几个平方，至此，山路尽绝。两小峰对面，峭壁嶙峋。离地十几米处，直立成九十度的铁制天梯钉挂于峭壁之上，望之令人咂舌。我们小心翼翼地于峭壁上寻找一个一个的落脚点，手脚并用爬至天梯下。手握天梯，四顾而望，脚下尽是万丈深渊，一股凉气自脊背冒出，迅速笼罩全身。


    至此，只好紧紧攥紧铁梯，一步一步缓慢地爬向峰顶。三四十米的距离，此刻竟变得那么漫长。好不容易爬上天梯尽头，一棵碗口粗的松树赫然矗立崖边，叶伸枝张，似在欢迎我们这些勇士，树旁几块巨石，卧虎般盘踞。穿过巨石，循灌木丛生的小径而上，眼前豁然。峰下看似剑尖般的峰顶，竟有方圆二亩大小。峰顶的游人渐渐稀少，此时我已身心俱乏，眼前一块青石，顺势躺在上边，随手揪一茎野草，放在嘴边，就着暖暖的阳光，天作庐，云作被，绿茵为毯，青山为帐，一丝困意袭来，便一动不想动了。

　　忽地，一阵隐隐的说话声在耳边响起，翻身循着向下探望，灵峰观如火柴盒般大小，清晰可见，说话声就是从那儿的树荫下传来，侧耳细听，如电话传音一般，清清楚楚，我不禁为这个发现激动起来。
　　空谷传响，绝顶听音，我不得不佩服起古人的雅致和胸襟来。我想，恐怕也惟有那些志存高远者，才能不畏艰险，结庐于此绝壁之巅，这又是何等的毅力与气魄呢！



　　对于五老峰的历史，我知道的很少，只知唐时有一位姓侯的于玉柱峰得道升仙。此处既是道家福地，想来历史上该不会寂寞。永济境内，除五老峰外，尚有驰名天下的西厢原址普救寺，而前些年发掘出土的唐代开元大铁牛，更使人想到千帆云集，商贾往来的繁华。五老峰东，还有一处名山，乃是唐代诗人司空图的隐居之所，叫做王官谷；而王之涣那首人人耳熟能详的“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”的千古绝唱也吟自境内黄河岸边的鹳雀楼。游人至此，可登而为仙，入而为隐，坐而为禅，也可出而为商贾，情动为眷侣，兴发为骚客，滚滚红尘，俗世之外，竟这样奇特的交融于一地，这是怎样的一种情致呢？集百代名胜与一城，聚世间机遇于一时，上天何以如此眷顾这方水土？！
　　独坐峰巅，对着对面峰上的石笋，我这样痴痴地想着，不禁恍惚起来。

　　█ 景区介绍

　　说起五老峰，全国有三处同名的山峰：山西永济五老峰风景名胜区，福建厦门五老峰，江西庐山五老峰，其中，以山西运城永济五老峰风景名胜区最为有名。
　　永济五老峰是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地之一。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。它与晋北佛教圣地五台山南北对峙，齐名天下，与西岳华山遥遥相对，历史上素有“东华山”之称誉。1994年1月10日国务院批准为“五老峰风景名胜区”。
　　五老峰风景秀丽宜人，生态环境优美，动植物种类繁多。奇特的喀斯特地质地貌造就了许多罕见奇观，具有雄、险、奇、秀、仙之特点。还有松涛、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飞瀑等景观。
　　五老峰夏季温度十分凉爽，让人清凉无汗，是避暑的绝好去处。


　　Tips：
　　五老峰位于黄河岸边一个名叫永济的小城。她被中国国家地理杂志评为“中国不得不去的66个小城”之一。为推广旅游，永济最著名的4大景点：五老峰、鹳雀楼（欲穷千里目，更上一层楼）、普救寺（西厢记张生莺莺的相会之处）、唐铁牛（唐朝时的护桥之神）有一种联票非常优惠，只需100元/套。而四个景点的正常门票价格为243元。
　　五老峰秀丽闲适，风光旖旎，值得花上一天时间。而既然到了永济，其他三大景点鹳雀楼普救寺唐铁牛也不妨到此一游。这三个景点一天就可以玩下来。
　　联票票价：100元/套（包括：五老峰、鹳雀楼、普救寺、唐铁牛）
　　购票电话：18611325606
　　微信：BING77070109
　　2014年4月25日～5月25日景区会举办登山寻宝活动，奖品十分丰富，时间合适不妨参加哦！4月25日还将有登山节开幕式和登山比赛等活动。



　　景点介绍：
　　山：
　　五老峰，这里层层峰峦，森森古木，各种生物覆盖着整个山野。花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有“北有五台观庙宇，南在五老看风光”之说。游人往西南远眺，见有四座山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，将海拔高1809．3米的玉柱峰环抱其中，“有偃蹇伛偻之状”，犹如五位老人抱拳作揖恭迎贵宾之势。主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“灵峰”。
　　水：
　　五老峰有清泉9处。泉水清纯甘甜，川流不息。有明眼泉、玛瑙泉、芙蓉泉等，最神奇的是一碗泉，只有碗口大小，却舀之不尽，涌而不溢。
　　人文：
　　玉柱峰顶有七大人文景点：南天门、灵官庙、玉皇殿、秀士殿、千子堂、祖师庙、后土娘娘庙等建筑遗址。以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰有药师洞；右有西锦屏峰，峰下有雷公洞；北为太乙峰，有三清殿、五老殿；南为棋盘峰。“四峰帮立不敢前，俨然商皓翌帝子”。其间寺庙宫观分布有64座，游人尽可寻幽探胜。


　　周边景点介绍

　　鹳雀楼
　　“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”王之涣的《登鹳雀楼》让黄河岸边的这一楼宇被千古传诵。现在的鹳雀楼永济市蒲州古城西面的黄河东岸经过系统的重建，共六层，前对中条山，下临黄河，登楼极目远眺黄河，让人感受到岁月的沧桑。
　　鹳鹊楼是山西永济市著名的景观，与武昌黄鹤楼、 洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。
　　门票：60元/人
　　地点：永济市蒲州古城西郊


　　普救寺
　　“愿天下有情人终成眷属”即出自王实甫的《西厢记》。而故事的发生地，就在普救寺。 寺内建筑与《西厢记》故事密切关联：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的寺庙名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”。
　　现在的普救寺，已成为年轻情侣祈求美满爱情的许愿胜地。
　　门票：70元/人
　　地点：永济市蒲州镇西厢村


　　唐铁牛
　　永济唐铁牛为唐蒲津桥遗物，保存完整，极富观赏价值，可领略大唐盛世筑桥工程之一斑。铁牛分南北两组，两牛一组，前后摆列，面朝西，四尊铁牛旁各有一铁人，如牧策牛。铁牛每尊高约1.9米，长约3米，宽约1.3米，牛尾后有横轴，直径约0.4米，长约2.3米。轴头有纹饰，各轴不同，分别有连珠饰、菱花、卷草、莲花等。铁牛造形生动，前腿作蹬状，后腿作蹲伏状，牛体矫健强壮，尾施铁轴，以系浮桥。
　　地点：永济市蒲州镇西门外

　　█ 当地交通
　　永济地处山西省西南端，运城盆地西南角，位于晋、秦、豫“黄河金三角”区域中心。从北京出发的话，飞机其实最方便快捷，而火车则比较经济实用。
　　到达永济市：
　　飞机：
　　飞机只能到达运城市。运城机场到永济约50公里，可以打车去。运城也有到永济的大巴，需先从运城关公机场到运城中心站（约13公里），在中心站乘坐大巴到永济，约40分钟到达，票价15元。
　　火车
　　在北京西站乘坐G651/G655/G673/G663次列车，在华山北下车。在华山北站车东边坐华阴去潼关的客车，再从潼关至风陵渡然后由风陵渡转乘永济。
　　自驾车
　　从北京上京石高速，转太原，再上大（大同）-运（运城）高速，转运（运城）风（风陵渡）高速，在永济下高速。
　　永济到五老峰：
　　在永济交通局门口乘坐班车，周一到周五 7：50和 8：30 两班，周六日则有三班，发车时间分别为：7：30，8：10，8：40。偶尔会有临时状况，最好事先打班车联系电话确认一下。
　　回城在下午16：00和18：00
　　永济市交通局
　　地址：永济市舜都大道北段
　　班车联系电话：13834713573

　　█ 当地住宿

　　五老峰景区只有一家云峰阁宾馆。如果不在景区住，则可以住在永济市内，各种酒店档次齐全，任君挑选。
　　云峰阁宾馆
　　特点：这是一家三星级宾馆，就在五老峰山上。如果要住在景区内，那么别无选择就是它了。晚上的五老峰远离尘嚣，身心可以得到最大的放松。
　　地址：永济市五老峰景区内
　　电话： 0359-8295088，8295066，13453915647
　　标准间：（普通）126元/间 （高级）196元/间

　　永济市宾馆
　　位于市中心，舜帝广场对面。设施十分齐全，交通便利。
　　地址：山西省运城市永济市舜都大道12号
　　电话：0359-8015005
　　标准间：150元/间

　　永济舜都大厦
　　房间宽敞明亮，干净温馨。性价比很高。
　　地址：永济市舜都大道北段
　　电话：0359-8269777
　　标准间：88元/间

　　█ 当地饮食
　　永济市位于山西省的西南端，处于晋、秦、豫“黄河金三角”区域中心，并且盛产优质小麦，所以也以面食为主。永济扯面大名鼎鼎， 一大碗扯面，显示永济人的豪放、大度、好客。过去卖面的人常常推着小推车子沿街吆喝。小推车的一头，架子上放着作料缸缸，红油辣椒酱油，山西老陈醋，花椒胡椒芝麻酱，还有姜水蒜水猪油麻油葱花香菜、大虾皮一二十种。扯面面条很宽，“扯面宽得像裤带”。
　　永济牛肉饺子是另一样不可不尝的特色小吃。永济牛肉饺子皮薄馅嫩，久煮不烂，味道奇绝，食之香而不腻，既可当主食，又可做下酒菜，因而有“吃饺子喝酒，越喝越有”的说法。永济食品（其实是晋南食品）有不少是汤食的形式，就象晋中一带的汤面、和和饭一样，这是个饮食习惯。所以永济的饺子也是用汤泡着吃的，是真正意义上的水饺。

　　虞乡茂来扯面
　　这是当地人常去的一家扯面店，风味纯正，不妨去尝尝哦！
　　地点：永济市迎宾南路28号
　　老虎牛肉馆
　　吃永济牛肉饺子可以来这家！
　　地址：永济市舜都大道口
　　晓雪牛肉馆
　　这里也是吃牛肉饺子的，在当地很有名。也有炒菜，味道还不错。
　　地点：永济市西厢路14号


　　█ 其他信息

　　2014年五老峰登山节即将开幕
　　开幕式活动
　　时间：2014年4月25日
　　地点：五老峰游客服务区健身广场
　　内容：1、开幕式（锣鼓表演、体育舞蹈表演等）
　　千人太极拳表演
　　千名骑友倡导“低碳出行、绿色旅游”宣传活动
　　登山竞速比赛
　　时间：2014年4月25日 10：00～11：30
　　地点：五老峰景区
　　项目设置：个人赛、团体赛
　　参赛范围：全国各级行政机关、企事业单位、社会团体、学校和部队均可组队参赛。
　　比赛路线：五老峰游客服务区健身广场-登山公路-西峪山门-将军帽-下庄坪停车场-登山台阶-小红崖-大红崖-灵峰观广场（全程7.2公里）
　　奖励办法：男、女首个破记录者，各奖励人民币3000元。
　　男子组、女子组分别奖励：
　　第1名：人民币1000元+五老峰旅游金卡一张
　　第2至第4名：人民币500元+五老峰旅游金卡一张
　　第5至第10名：人民币300元+五老峰旅游金卡一张。
　　男女混合排队进入前60名的运动员，均可获得五老峰旅游年卡一张。
　　报名电话：15503406121
　　联系人：臧敏钊 杨阳
　　黄河风情文化展示
　　时间：2014年4月25日～5月25日
　　内容：
　　五老峰黄河金三角放生大会；
　　五老峰道情文艺表演；
　　鹳雀楼盛唐乐舞表演；
　　普救寺千人游园相亲大会；
　　中国蜘蛛人徒手攀岩五老峰最高峰
　　“五老峰杯”主题摄影及微传播大赛
　　时间：2014年4月25日～5月25日
　　内容：
　　摄影作品反映登山节活动盛况、特色项目和永济风光。投稿方式：邮寄至永济市舜都大道北段33号交通运输局415室，或发电子邮件至：1006382506@QQ.com
　　微传播以宣传登山节额色项目和永济风光、历史文化为报道主题。以评论量、转发量和集赞量作为标准。
　　微博直播。登山节当天所有活动通过旅游世界官方微博进行现场直播。
　　登山寻宝及万元征集景区广告语活动
　　时间：2014年4月25日～5月25日
　　地点：五老峰景区
　　登山寻宝活动：活动期间将采取悬挂、用自然物遮盖等方式，分别在登山健身台阶-灵峰观广场线路、灵峰观广场-玉柱峰线路沿途放置永济四大景区联票、五老峰旅游年卡、人生解惑卦
　　签等“宝物”让游客进行寻宝。
　　万元征集景区广告语。活动期间面向社会征集五老峰景区形象广告语，一经采纳即可获得奖金1万元人民币。
　　联系方式：0359-8030588
　　邮箱：1006382506@QQ.com

　　五老峰的文化传承
　　伏羲是古代五帝之一，他发明创造了揭示天地万物互相变换的图符卦说---《河图》、《洛书》，这是易学的原始宝典，周文王的《周易》和华夏民族的易经学说，都是在《河图》《洛书》的基础上弘扬发展起来。
　　从《河图》、《洛书》到《周易》之间大约三千年历史。这一时期应是易学文化创元传播时期，在这一创元传播的过程中，古代形成了一个多人体系，代代相传，也就是五老体系。为什么要以五老体系相传，分析其原因，应是古人为了防止《河图》、《洛书》的完整理论学说在单传中遗失或讹传，也为了在实践与应用中继续研修完善，弘扬光大。
　　为什么要以五成体，这其实是与《河图》、《洛书》的内在密切相关的。古有“天数五，地数一，五位相得而各有合。”“原有五行生克之理”，天干、地支的设置，始于生生克克之机，而生生克克之机，始于五行，五行之说，则始于《河图》、《洛书》，《河图》左旋定相生之机，《洛书》右旋定相克之机，生克即定，五行具备，六十四卦升降归游，亦由此而定。朱熹著《易学启蒙》说：“《河图》以五生数统五成数，而同处其方，揭其全以示人而道其常，数之体也。《洛书》以五奇数统四偶数，而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。”《河图》《洛书》之数，皆以五为中。
　　从三皇到五帝，经夏、商至周，约三千年，《河图》、《洛书》不失，而且能弘扬光大，其奥妙也在于五老体系代代相传。五老山的由来正是因五老携图隐居五老山中，研卦修行，传经布道，五老峰也因此而得名。所以，五老山亦应是古代“道”山或“卦”山。它的蕴涵自古以来就幽深而广大。
　　古代研经传道的五老，在史话被称为天神或天尊，在星象卦说之中，他们分别是青灵始老天尊，代表东方、木、黑色；丹灵真老天尊，代表南方、火、红色；黄灵元老天尊，代表中方、土、黄色；浩灵素老天尊，代表西方、金、白色；五灵玄老天尊，代表北方、水、蓝色。五老殿所祭的正是这五老天神。
　　由此而知，五老山，是五老携《河图》《洛书》藏经授典的隐身之所，研卦修行，传经布道的地方，是易学文化创元时期的传播之地，河洛文化的摇篮之地。

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景色宜人