八通网
标题:
如果我要结婚,那一定是因为爱情。如果为了爱情,我愿意不结婚。这真是个令人头疼的悖
[打印本页]
作者:
利利
时间:
05-1-12 19:19
<P>在去年《VASTO》杂志上看到一句话:孤独的男人是有力量的,幸福婚姻里的女人是渴望风浪的。文章写的是一夜情,但刀笔之间,悲情的竟可杀人。<BR> ??<BR> ?? 文章开始一段话是这样的:我跟他们说,处在安全婚姻里的女人最容易出轨,他们都不相信。后来这位女人用紧贴我的事实证明了我这个结论。<BR> ??<BR> ?? 后来结尾处写道:多年后,2003年3月8日下午,华侨酒店,我彻底失去了我的情人,她坐在我们刚刚云雨交加的大床上,与另外一个男人开始公开调情,预约晚上七点在“中酒”见面。<BR> ??<BR> ?? 真正精彩的故事,只能让我不发一言。我无法去评价这篇文章,我只好想到自己的生活。<BR> ??<BR> ?? 我经常和同事笑称这是一个性欲高涨的年代。随手翻开几本时尚杂志,里面的美女俊男马上会抓住你的眼球。同事津津乐道于《新周刊》里关于性感的定义:性感是从骨子里骚出来的气质。他毫不忌讳的说:我就是喜欢骚的。不知道,他老婆听到作何想。同事经常会接到一些来路不明的异性电话,显然是他的崇拜者。有几次我充当过接线人的角色,听着电话那头带着磁性的女声,不禁想到,性是一种自由的狩猎行为,每个人都可能成为猎手,也有可能一不小心成为猎物。<BR> ??<BR> ??<BR> ?? 自从四年前结束和一位女人一年的同居关系后,我发现,我实在不适合婚前同居这种形式。但是,从某种意义上来说,我并不是纯粹的单身主义,我还与女人有过接触。几个月前,前女友看着我说:你只是没遇到真正适合你的人。前段时间,我拒绝了一场爱情后,一位女人说:你没有勇气,你不敢爱一个人,你没胆量,你不是个男人。前天,有位朋友给我发消息说:不要因为过去,而葬送了你的快乐。<BR> ??<BR> ?? 我想她们都是对的,但也不全对,她们只看到我的过去,只臆想我的过去在我心底里的层层阴影。她们并不明白我心里真正在想什么。这段时间,我看到一个博客,贴满了我的文章,每一段后都有一小段评论,文字不多,但已经足够让我感动。她有一句话说对了,真正能走进我的内心深处的人极少,这并非我本意。<BR> ??<BR> ?? 我昨晚对朋友开过一个玩笑,我说,爱情操过我一次,我感觉疼痛,它再操我的时候,我却已经没有感觉。也许把操字换成强奸好点,操这个词太粗俗,太生猛。但不可否认的是,也最具有力度和杀伤力。可惜,他没有耐心听我的高见。我记起他曾经反问过我一句话:你想过结婚吗?我没有想过。<BR> ??如果我要结婚,那一定是因为爱情。如果为了爱情,我愿意不结婚。这真是个令人头疼的悖论。<BR> ??<BR> ?? 我的儿时老友刚今天给我看了他老婆的照片,果然貌美如花。他自己也情不自禁赞道:是个极品。嗜玩电脑游戏的他这么说自己的老婆,不由使我哑然失笑。他和她经亲友介绍后,在一个月内由相识到结婚。他说:我们边恋爱,边结婚。他们的故事,在过去是传统,在现在是小说。当他们兴高采烈拉着我上QQ群聊的时候,我突然有种恍恍然的感觉,就好象亲眼看着他们兴奋的背影,我站在身后一个劲的傻笑。<BR> ??<BR> ?? 单身是有一点是苦闷的,因为常会有一种亢奋由体内随夜而来。所以,我常自慰。我时常想起阿飞在诗歌中写道的一句话:你不知道今晚我自己和自己做了几次吗?我以为,自慰是一种行为艺术,以此嘲讽生活。我时常一个人在房间里喘着粗气,大汗淋漓,但不以此为耻。我不缺少一夜情的机会,但我愿意独自体味性的快乐和空虚。我记得四年前,和那位女子同居时,某一天,她赤裸的躺在我的身边沉睡,我却一个人孤独的对着天花板自慰。发泄过后,我就知道,我们的感情一定出了很大的问题。不久后,她在房间里留了张纸条,离我而去。<BR> ??<BR> ?? 我现在住在城市中心的阁楼上,每当我在床上睁开眼,我就能看到对面大厦顶上“深圳”两个大字。它提醒我现在的位置。因为视野开阔,所以,我每次回家都脱掉衣服。站在阳台上吸一支烟。我很在意我的身体,我坚持减肥,我无法忍受自己的臃肿。如果我的体重还没有超过我忍受的极限,说明我还热爱生活。以前和朋友李宇谈论生活热情时,以还能做爱为标准。但后来我觉得,生活的热情不只存在于性,更关于你是不是珍惜自己。<BR> ??<BR> ?? 于是,我常赤身裸体行走于我的房间,我常赤裸着身体在音乐里舞蹈,我常赤裸着身体和网友一本正经的聊天,我常赤裸着身体在床上阅读着书本。我审视自己裸体的同时,我也时时在想我思想上裸体的成份。我记得有这么一段话:真实的世界之外,还有另外一层真实,它更接近事情的真相。我们所做的,只是去努力接近这种真实。<BR></P>
<P> </P>
欢迎光临 八通网 (http://bbs.bato.cn/)
Powered by Discuz! X3.2