破坏性膜拜团体的发展趋势

　　通过对破坏性膜拜团体的典型调查和分析，从“法轮功”邪教组织利用互联网进行反动宣传的角度看，在信息化条件下破坏性膜拜团体主要将呈现出如下一些趋势。

　　一是城市、城镇和农村的相互渗透、蔓延，对破坏性膜拜团体的防范、治理将更复杂。城镇化在一定程度上代表着一个国家的现代文明程度，互联网等现代传媒首先从城市兴起。破坏性膜拜团体的教主无论出身城市或乡村，他们都必然将自己神化，以吸引和招募更多信众，社会进步由于互联网技术缩短了城市和农村的距离，从而使破坏性膜拜团体的反动宣传在城市、城镇和农村之间相互渗透和蔓延，广大社会公众如果没有足够的警惕性和明辨事非的能力，很可能被破坏性膜拜团体的顽固分子利用，或直接成为邪教组织利用互联网进行反动宣传的骨干。这种城市、城镇和农村间的相互渗透，也给国家和政府防范和治理破坏性膜拜团体提出了更新的挑战。

　　二是社会各阶层的渗透发展。以“法轮功”为例，“法轮功”邪教组织利用互联网进行反动宣传与传统宣传相比，在传播方式、使用手法上有很大差异。由于地区发展的不平衡性，“数字鸿沟”日益加大，“法轮功”邪教组织在发达地区往往借助于计算机等高科技手段进行传播和从事活动，而在那些信息闭塞的地区，公众和文化层次低的群体则仍然以传统方式从事反动宣传活动。因此，“法轮功”邪教组织利用互联网“进行反动宣传侵袭的主要是高知群体、党政机关和一些经济实力强的单位，他们有机会接触到电脑、英特网等现代媒体传播的反动宣传信息。随着互联网等现代传媒逐步向城镇和农村渗透、蔓延，“法轮功”邪教组织利用互联网进行反动宣传，不仅使一些高级知识分子、干部等社会上层人士误入其中，更易使一些文化层次较低的人群上当受骗，所以“法轮功”邪教组织利用互联网进行反动宣传在社会各阶层间渗透发展。

　　三是破坏性膜拜团体信众的年轻化趋势。互联网的飞速发展使全球各年龄段的人都更加重视互联网在日常生活中的应用，而年轻群体更是互联网的最主要使用人群，尤其微博、微信、facebook、twitter等中外网络交互平台更是吸引了众多年轻群体。青少年接触新生事物的能力较强，随着数字化和网络化的迅速发展，青少年上网的人数将日益增加。破坏性膜拜团体自然会更加关注这些渠道和相应人群。以“法轮功”为例，在受“法轮功”邪教组织利用互联网进行反动宣传影响的人群中，青少年占的比重很大。“法轮功”邪教组织利用互联网进行反动宣传也势必更加影响年轻的一代，尤其是青年学生，极易被那些缺乏科学思想和科学精神的文化垃圾充斥心灵，从而影响其人生和价值取向，甚至走向人类文明的反面。

　　四是多种非法宣传方式相互交织。互联网作为新的信息传播技术和手段，也被破坏性膜拜团体用来推波助澜地进行反动宣传。以“法轮功”为例，它们通过各种手段对已转化“法轮功”人员实施反转化，声称只要在“明慧网”上发表“严正声明”就仍是“大法弟子”。境内“法轮功”人员按要求采取说教、发送资料、邀请聚会甚至恐吓的手段实施反转化活动，许多已转化并回归正常幸福生活的“法轮功”人员受其影响重新修炼“法轮功”。为了大肆宣传其教主教义，破坏性膜拜团体从综合运用网上网下、地上地下、境内境外等纵横交错的多种方式为其反动活动推波助澜，网上“黑客”流窜、网下散布“经文”，地上颠倒黑白、地下非法聚集，境内苟延残喘、境外谋求“支援”，严重破坏社会秩序、损害人身安全的罪恶勾当和骗人伎俩无所不用其极。